禅解孝悌忠信礼义廉耻
文/光亮
孝，不仅仅体现在使父母衣食无忧，老有所依，还在于注重父母的内心世界使之愉悦。为了让父母欣慰，就不会作出让父母伤心的事，不可能去违法乱纪，不可能作出让父母蒙羞之举动。孝敬父母，就会对自己身口意的行为加以检点、节制和反省。小则，承欢膝下，晨昏定省。大者，利国利民，建立丰功伟业从而光宗耀祖，让世人无不赞叹其父母教养有方。老及老以及人之老，既然能够对自己的父母能够如此贴心，也会延伸到社会上其他老人同样给予与之相应的善行。这是世间之孝。而最到位的孝，除了尽心竭力做到世间之孝行外，更是引领父母皈依佛门，上供下施，广学多闻，生发菩提之心，这种孝行，不但可以令到父母今生今世受益，在未来世的轮回中都能够在三宝的慈悲加护下过着圆满善利大富丰饶的幸福生活，是生生世世都在人天两大善道往返轮回，直至出离三界不再轮回，证入到不生不灭寂静清凉的极乐境界。这种孝，才是真真正正上报父母生养之山高海深之大恩。
悌，对待自己的兄弟姐妹六亲眷属要恭和友好，力所能及的提供恰如其分之各种帮助，不正使之正，不顺使之顺，不好使之好，不和使之和，由此延伸到社会上各方有缘。如此一来，人际关系就会特别好，自然也就赢得了社会各界的赞誉与尊重。
忠，忠诚于自己所在的祖国，忠诚于自己的家庭，忠诚于所在单位，忠诚于上级，忠诚于职责，忠诚于自己的自利利他之理想，忠诚于自己的正当信仰，忠诚于自己的充满正能量的信念，忠诚于自己世出世间的利益。
信，承诺之前，三思之。承诺之后，践行之。正所谓:一言既出，驷马难追。如果能够真正利益到对方，就全力以赴。如果不能，说明后悬崖勒马。
礼，上下不越位，长幼不乱序，见面多问候，背后多美誉。遇事换位思，为人皆欢喜。国法不违犯，公德当谨记。
义，见善必随喜，见恶当规避。见之有困难，尽力不抛弃。平日多问候，遇事多通气。有福多分享，有祸自己理。
廉，不拿不义财，不得不当利。见好不生盗心，在位不谋私利。
耻，耻于不孝，耻于无悌，耻于不忠，耻于无信，耻于无礼，耻于不义，耻于不酿，耻于无知，耻于不加分别，耻于不攀圣缘，耻于不能执着，耻于不积福，耻于不启慧，耻于不行善，耻于造诸恶。知耻而后勇，随生惭愧心，忏悔之前事，勇于去修正。不重蹈覆辙，福慧广修习。早断轮回路，安住涅槃里。