五根无所谓净与不净，净与不净的是意根。眼耳鼻舌身这五根只不过是心与外境接触的管道而已，而意识才是造就轮回的根本。如果涌现十善之念，这就是净，反之就是不净。如果意念执着于五蕴六尘，这就是不净。如果意念不挂碍外境，这就是净。如果意念不贪着于名闻利养，这就是净。反之则是不净。如果意念留恋于红尘，这就是不净。反之就是净。如果意念被困于娑婆世界，这就是不净。如果念念相继于佛国净土，这就是净。如果类同蜻蜓点水不沾尘就是净，如果类同飞蛾扑火就是不净。以此类推，不能广说。而心是本我，等同于虚空。因心与外境的和合而产生意念，如果缺乏正知正见的情况下就会追逐于外境，从而有了轮回。在轮回的过程中就会无限次地体会生老病死忧悲苦恼等等无穷无尽的烦恼进而痛苦。如果能够做到万事不上心，不挂爱，不留意，任其意念自生自灭而如如不动，轮回也就渐渐停止从而安住在不生不灭寂静清凉的本来状态。只有心不随境，才能够岿然不动，安若磐石。如此一来，则是真真正正的极乐境界，得大自在。光亮禅思
