究竟圆满的幸福到底是什么？
光亮禅士
形形色色的色身，跌宕起伏的音声，程度不同的香气，五味杂陈的口感，粗细涩滑的触觉，喜悦忧愁的意念。种种外境无一不通过眼耳鼻舌身意这六根时时刻刻在在处处侵扰本心，从而形成或乐或苦或非乐非苦的三种感受。快乐的感受就会心生喜乐，痴迷并贪着，并希望这种快乐的感受能够一直延续下去。如果这种感觉不再，就会心生忧恼。如果认为是他人剥夺了他所谓的快乐，就会心生嗔恚。在缺乏正知正见的前提下，就会去伤害他人，如此一来，就会形成恶业。一旦因缘具足，恶业就会转化成为恶果。一旦逆境通过六大根门侵扰本心时，种种痛苦的感受也就随之产生，从而使得心陷苦海而不能自拔了。一个人要想获得更多的快乐，就必须具足与之相应的福业和智慧，只有在福慧双足的前提下才能够获得更多念念相继的快感。如此一来，所谓的幸福也就如影随形了。
但是，福业再多，就如同恒河沙数恒河沙世界之微尘那么多，总有耗尽的时候。智慧再深广，一旦境相现前也有犯糊涂的时候。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，这是颠簸不破放之四海而皆准的真理，而三界无安犹如火宅世间万有无常变易的本性使得所有一切有所依仗皆不靠谱。惟有将有限的福德转化成为功德，方能够无量无边不可称计。要如何转换呢？那就是在生发菩提之心的前提下广修一切善法，广结一切善缘，广行一切供养，并将所有功德皆回向到菩提心的早日圆满。如此一来，凭借这无量的功德，就会在人天之间往返不再堕入恶道，甚至是随愿往生十方净土而早日安住在极乐境界之中。也只有安住在极乐境界之中，那才是究竟圆满的幸福、快乐。