譬如灵鹫鸟 不住莲花中
如是寂静处 恶人不应住
如是寂静林 云何行放逸
颠倒不顺法 如日出冷光
若得离爱乐 解脱离众苦
若离此二法 天乐非为乐
修禅离放逸 解脱于欲网
解脱乃名乐 非汝爱所诳
世尊先住此 及诸修行者
汝为欲所牵 不应住此林
此殿受天乐 无常不久住
若离于爱欲 是为第一乐
先住此林者 皆入第一处
若得第一处 能断一切苦
贪心好美食 为贪心所诳
此寂静林中 斯人不应住
若修寂静心 乐清净应住
心行于欲境 不住寂静林
若有心寂静 应住于林中
为欲心所乱 不应住此林
怖畏五因缘 爱所不能烧
清净离爱人 终不堕恶道
有生必有死 强者病所侵
富乐有衰恼 少壮老所坏
恩爱必有离 和合不久停
诸法皆如是 正觉之所说
若人于三界 其心不迷者
是人得寂静 应住寂林中
常为欲谄曲 忆念怀怖畏
是人则不得 林中寂静乐
若人心清净 依林修寂静
其人林中乐 非是行欲人
林中修净心 入聚心不动
是故住林中 不应住城邑
若人入城邑 为欲心所乱
谄曲不清净 至林还寂静
是故林树间 第一最寂灭
行者所应住 能离于欲心
诸根心寂静 行者心安乐
千帝释之乐 不及此人心
若得禅定乐 一切白净法
夜摩诸天中 不及此乐分
乐从欲所生 常与众苦合
若断烦恼乐 永无有破坏
无始生死中 烦恼怨结心
若断此怨结 欲乐无能及
从欲生乐者 不净苦果报
若得解脱乐 是乐无与等
依止离欲行 行者第一道
从爱生欲乐 不能至正道
初爱生味者 得报如火毒
从欲所生乐 常在于地狱
初爱生善味 中爱亦如是
后寂静清净 能至安乐处
若行初中善 庄严如慈母
云何舍正念 戏欲乐境界
欲洄澓所转 中后常苦恼
云何愚痴人 于欲生爱乐
如妙色毒花 如触猛火焰
欲乐亦如是 后受大苦恼
如火益众薪 其焰不可灭
自他俱能烧 欲乐亦如是
如飞蛾投火 不见烧害苦
欲乐亦如是 痴人不觉知
若人着欲乐 常为欲所烧
如蛾投灯火 欲火过于此
是故舍欲害 常乐修智慧
莫行于放逸 放逸堕恶道
一切爱欲乐 为放逸所诳
受乐报既尽 后堕地狱苦
其人善业尽 为欲之所诳
从天至地狱 欲痴所诳故
从生乃至终 常修正思惟
心念于戒法 是人得寂灭
焰曲邪忆念 三毒生味着
放逸水甚深 女欲为水衣
歌乐动其心 爱水冲磐石
境界蛇所覆 心波駃流注
爱河大瀑恶 流注龙境界
痴人入此河 为天欲所没
可畏如瀑河 痴人不觉没
犹如痴蜜蜂 饮于毒树花
如是欲毒害 痴人乐贪着
蜂饮毒存亡 爱欲无不没
三毒水中生 放逸风所吹
爱火烧天众 而犹不觉知
毒生于天中 放逸为稠林
痴人所游戏 以爱自诳心
放逸生诸欲 攀缘不暂停
是欲如梦幻 智者所不信
诸欲虽如梦 梦非地狱因
是故舍诸欲 常修清净业
善行为最胜 非为不善业
如是善业系 则得于胜处
诸天着欲乐 不得寂静处
智人至寂静 以不放逸故