若比丘无戒 是贼中之贼
内满烂脓等 外披服袈裟
一切虚不坚 犹如水沫聚
如是空无戒 妄说是比丘
破戒属地狱 僧宝所不摄
为心所诳故 身坏堕地狱
远离法毗尼 自业故堕坠
垢闇之所覆 常受大苦恼
不着善法衣 裸露善人弃
以离善业故 恶将至地狱
聚集不善业 苦门则开张
生死缚坚牢 破戒故如是
为破戒火烧 彼则为极烧
如是缺戒者 必定入恶道
意受持戒故 师则能与戒
无心谄受戒 必定入地狱
彼人于日夜 常增长不善
若能持戒宝 则能坏破戒
若人空无法 唯有闇和集
彼无一念时 而暂不破坏
为破戒所罥 垢故善人舍
破戒罥常牵 舍戒不善者
无戒若破戒 亲附恶知识
若习近欲者 此地狱因缘
无戒愚痴人 或复愯动人
恶业相应人 去地狱不远
业有相似果 此云何不知
痴故自为患 而着游戏乐
日日常增长 恶河不可渡
苦波满其中 如是漂众生
彼人非生善 彼人非善心
若舍离法者 则摄不善法
若身摄善法 是第一善道
行彼句之人 则到不退处
受持戒读经 爱乐善法者
正行常调伏 彼则离苦恼
此不持戒垢 则能令秽污
彼以坏学故 为地狱所摄
如是一切知 应勤心取戒
一切生死海 无戒是因缘