大悲菩萨修成佛陀的过程是非常漫长的,需要不断地投胎转世积累功德。这一次,大悲菩萨因为业力投生为一只兔子。
当时,有个一百二十岁的婆罗门,其一直以来没有婚娶远离淫欲,隐身在一处山泽里不问世俗当中的荣华富贵,住在茅草屋里以蓬蒿为席子,喝山泉吃野果怡然自乐。因为他道德高深获得民众赞扬,最后美名竟然传到王宫当中。
“诸位大臣,我听说远方一处山泽当中有个贤士,其道德高超行为可贵,我想拜其为相,你们认为如何?”国王在早朝上俯视群臣说出了自己的想法。
“陛下圣明,我们没有异议!”诸大臣说道。
于是,国王率领大臣前往婆罗门面前,说道:“我一直听闻贤者大名,向请你做我的丞相,不知你同意不?”
婆罗门听了摇摇头说道:“陛下,我之所以在这里生活,就是为了躲避世俗的荣华富贵。恕我不能从命!”国王听了叹息一声,领着大臣空手而回。之后,婆罗门又在这个山泽当中生活了数十年,广行布施救济众生,就连禽兽都依靠他而活命。这些禽兽当中有一只狐狸,水獭、猕猴和兔子。这四种动物分外聪明,聚在一起讨论说:“婆罗门学富五车,我们应当前往听他说经讲法”于是,它们前往树林当中采摘野果,送往婆罗门面前。
婆罗门见了问道:“你们四个虽都是禽兽,但是属不同种族。是什么原因让你们一同为我送这些野果呢?”
狐狸、水獭、猕猴和兔子听了齐声说道:“贤者,我们因为崇拜您的学识,所以前来供养您,希望您为我们讲经说法!”
婆罗门听了心生愉悦说道:“你们真是难得啊,智慧较高的人类都没有这样上进心。既然如此,我就给你们讲经说法!”狐狸、水獭、猕猴以及兔子听了非常高兴,立刻蹲坐于婆罗门前听讲。就这样,它们供养婆罗门多年,学到了很多知识和正确的观念,对各种恶行有了清晰的分辨能力,远非一般动物可比。
这一天,婆罗门对它们说道:“你们一直诚心供养我,可是这附近山林树木越来越少,所结的果实满足不了你们禽兽,我还是远走成全你们族类吧!”
狐狸、水獭、猕猴以及兔子听了非常伤心,说道:“贤者,您走了之后,我们去哪里寻找高士听法呢?”
婆罗门说:“这世间高士众多,你们可以找别人啊!”
狐狸说道:“贤者,这世间虽然不乏高士,但都是污浊之人,像贤者这样的清明犹如甘露的人却少之又少,你这一走我们不能得闻圣典,实在是一件悲哀的事情!”
水獭、猕猴以及兔子听了流泪说道:“狐狸说得很对,请先生不要丢下我们,以免我们远离正道亲近邪法!”
“我虽为贤者但是身为肉身仍然需要饮食,这里没有饮食我如何过活呢?”婆罗门笑问四兽。
“贤者,我们可以为您到处寻找食物啊。”兔子竖起前爪立起耳朵说道。
婆罗门看着它可爱的样子说道:“我知道你们供养我的心非常诚恳,既然如此我且暂住一段时间,等你们再学一些善法之后离去!”
四兽听了无不欢喜,立刻行动起来:狐狸变成人形,到聚落当中乞讨来一张面饼。猴子则到远方采摘来一挂香蕉,水獭则到某处河流当中猎取一条大鱼。
它们到指定地点会合,看到兔子两手空空不由得问道:“兔子啊,你这样可不行啊,是你最先发起的外出采食供养贤者,如今你却两手空空岂不成了妄语?我们不能让你如此,来,我们的食物分给你一些!”说着纷纷送上面饼、大鱼、香蕉。兔子看了双眼含泪,说道:“我岂能接受你们的布施呢,我要真正的通过自己的劳动来供养贤者。”
狐狸、猕猴、水獭听了坠入五里雾中,问道:“可是时间已经到了,你到哪里去寻找食物呢?我们三个获得食物,足够贤者吃用一个月的,你没必要如此自责!”
兔子默默跟着狐狸、水獭、猕猴回到婆罗门面前,心想:“其他三个朋友都有供养之物,我当用什么来供养贤者呢?万物总有一死,没有谁可以永续在世。佛法记载,供养凡夫一百不如供养居士一位,供养居士一百不如供养敬信僧人一名。既然如此,我为什么不用自己身体来供养贤者呢?”想到这里,它立刻找来木柴使之成为焦炭,之后来到婆罗门面前说道:“贤者,我身体虽小,但是足够您吃一天的了,请接受我的供养!”婆罗门听了心生感动,还没来得及阻拦,只见兔子已经跳入火中。说来奇怪那火虽然烈烈,但是却不能烧毁它的一根毛发!婆罗门见了心生感叹,说道:“大德者才能这样入火而不燃烧!”诸佛听了纷纷感叹,有天神立刻将远近种植果树,使得山泽生机盎然。婆罗门见了对四兽说道:“你们有天神护佑,我岂能尽心教授你们善法?”四兽听了欢呼雀跃。
佛陀说到这里总结道:“诸比丘,你们要知道那婆罗门便是锭光佛,兔子便是我的前身,猕猴就是秋鹭子,狐狸就是阿难,水獭就是目犍连!菩萨慈惠度无极行布施就该如兔子一样!”诸比丘听了心生愉悦竭力奉行。