在某一世,大悲菩萨曾投生在了第一后妃的胎内,名字叫阇那散陀王子。他从小就有一副慈悲心肠,无论对宫人还是对权倾朝野的高官都是一样看待。其父国王曾经对大臣们说:“阇那散陀王子是个胸有寰宇的人,是波罗奈未来的最为贤明的大王,其业绩超过我国王百倍!”从国王的这句话,我们就能看出路来阇那散陀王子具有着多么高尚品格和远大的志向。
为了让阇那散陀王子能更好的统治波罗奈,国王不惜重金送他到叉尸罗学习各种技艺。经过将近十年的辛苦学习,他终于掌握了一切学问和技艺。学成回国后,他又到处寻找大贤求教。这一年正逢国王实行大赦,于是,他被召回王宫。
“父亲大人,孩儿在外正在求学为人、治国之道,不知有何事,让孩儿这般匆匆赶回?”
“我儿阇那散陀你听好了,今年是我实行大赦之年,因此有很多政务需要去做,但我一人难以完成,想让你做我的副手分担我的压力”
“孩儿自当尽心竭力,为父亲大人排忧解难!”
于是,阇那散陀王子结束了学习生活,开始辅助国王管理国家。如此过了多年,国王去世以后,阇那散陀王子登上了王位。在即位典礼上,阇那散陀说:“我作为波罗奈的新一代大王,将秉承父王的遗志,广作布施以善治国!现在,我要在都城东、西、南、北四门以及首都的中央和王宫的入口处都要设置布施堂,一共六个布施堂,每日每个布施堂要提供十万金,发给灾民难民以及穷苦百姓。”
“我王圣明,谨遵懿旨”大臣们跪拜在地齐声说道。于是,宫廷出资在那都城东、西、南、北四个城口、宫门入口以及都市中央同时开始工程。老百姓们见了,还以为新王刚刚即位就劳民伤财修建那王家建筑,后来一看那张贴的条文,才知道新国王这是要修六个布施堂,每日每个布施堂要提供十万金给需要的人。于是波罗奈城沸腾了。百姓们纷纷说道:“新王多么的仁爱啊,我们要祈求上苍降福于新王和整个波罗奈城!”
又过了几年,在阇那散陀的统治下,波罗奈城一片繁荣景象,坑、蒙、拐、骗等案件越来越少;人们多行善事,彼此帮助,生活得十分幸福。但是,阇那散陀还不满足自己的政绩,他召开了会议,提出了大胆的想法。
“各位大臣,经过我这些年的考虑,我要做一件以往波罗奈王想做但是不敢做的事情”
“大王,您的想法如何请说出来,大家讨论一下!”大臣们说。
“我要拆除全国上下的牢狱,并把行刑器具全部取消。因为,善法治国是不需要这些辅助设施的!之后,我领着全国百姓行布施、守戒律,把波罗奈城建成一个前无古人后无来者的上上之都!”阇那散陀眼睛看着众大臣,侃侃而谈。
“大王,自古以来牢狱和刑罚都是对犯罪最有力的遏制措施。它们可以让那些打算作恶的人心生恐惧而放弃不义之举。因此,拆除监狱、取消刑具就像拿掉了勒在恶人脖子上的绳索,这样的事情,在我看来是万万不可的啊!”有大臣反对道。
“大王,我认为您的做法大胆而有实施的价值。根据我观察发现,现今波罗奈城正向大王您设想的方向发展,这个时候发布这个条令,对那些一心向善的人会有极大的鼓舞作用。因此,我认为此举可行!”有大臣赞同道。
于是,赞同和不赞同自然分成了两方,在会议上争吵不休,没有个结果。
“众大臣不要吵了!这样吧,不要全国同时如此做,先在某个城市按照我说的去做,看看效果如何。如果效果好的话,全国其他城市再效仿不迟!”阇那散陀说道。
“大王圣明!”赞同和不赞同的人都齐声说道。
于是,阇那散陀在某个城市发布了废除监狱和取消刑具的条文,顿时城市中的百姓纷纷称赞——
“这是大王对民众的信任,我们应该努力向善,完全摒弃那以往的各种恶行为!”
“废除监狱和取消刑具,可以让那些恶人感受到大王的慈悲,从而对自己的恶行进行批判。这真是个大好事啊!”
没有多久,阇那散陀的想法就在那个城市实现了,那里杜绝了偷、盗、奸、淫等恶行为,取而代之的都是善行为。于是,他再度集合大臣商讨废除牢狱和取消刑具的事情。
“大王,那某城的确如大王当初所想,上上下下一心向善,人们生活得非常幸福。故此,我们不再反对大王的新政,请大王全国推广吧!”
于是,大臣们统一了意见,并纷纷到目标城市推广新政。不久就收到了非常好的效果。不过,因为百姓没有具体的善恶标准,难免无意中犯错。这就让那些保守的大臣抓住了机会,他们改变支持的态度,纷纷上书请奏停止新政。
“大王,驾驭马车需要赶车的人握住缰绳控制车的快慢和方向。而治理国家和驾驭马车一样,那些监狱以及相应的刑具就是您手中的缰绳啊。现在,您把缰绳松了,波罗奈这部马车前途未卜啊!”有大臣哭诉道。
“你也是一片忠心,我不会怪罪你的。这样吧,本王设定一个计划,打算面对全国说法,通过我的努力让全国民众远离罪恶,重新贵妇慈悲大道!”
“大王,您如何讲法呢?”哭诉的大臣问道。
“我将因势利导,宣讲十不善法,让百姓明确善恶,从而消灭恶行为。目前,我已经拟好了内容。”
“大王可否说出来先给我听听?”
于是,阇那散陀对该大臣讲起法来——
当初我佛张金口,以柔声向拘萨罗王说教。他说:“这样的十种不善,众人若为,他们以后都会后悔!”
“世尊,请您开释!”拘萨罗王说道。
“第一不善:年少不思进步,自以为聪明而不学技术以及技艺,这使得生活无保障,最终一定会后悔;第二善事:见别人关系友好而进谗言,话语粗暴攻击旁人,以后终将后悔;第三不善:本性凶残,故意杀生,不思布施与人,不怜悯生物,以后终将后悔;第四不善:本身未婚,享受他人照顾与爱恋,结果不以身相许,最后终将后悔;第五不善:家有粮食充满仓库,见有难民而不布施,以后终将后悔;第六不善:本身不缺钱财,但对父母及年长者不赡养,最后终将后悔;第七不善:有教师、导师、满足其求学之欲望,而其功成名就后轻此师父,最后终将后悔;第八不善:不崇敬沙门、婆罗门、持戒、有知识的人,最后终将后悔;第九不善:明知苦行有利,平静内心可获得别人崇敬,但是本身不思苦行,不思抑制心中欲望,最后终将后悔!第十不善:口出妄语,妄图获得他人信任,最后给别人带来利益损害,最后终将后悔。只要以此十种不善为戒,可避免终生后悔。”
“师尊慈悲,众生当以此十种不善为戒,多行善事,多生善心,不做后悔事!”拘萨罗王说。
讲到这里,那个哭诉的大臣停止了哭诉,说道:“大王,此十不善告知天下,将再无恶人!请大王即日讲法!”
“既然如此,你快快拟定文字,将我的旨意传达下去!”阇那散陀说道。
于是,那个哭诉的大臣拟定条文,下发到城内。并命令军士赶车擂鼓巡行布告。
“这又是出什么事儿了?”民众看到张贴的条文纷纷问道。
“是大王要给咱们讲法啊!”
“这是好事啊,快快告诉别人吧!”
于是,百姓们奔走相告,国王要讲法的事情一下子传遍了波罗奈城。民众们急切地盼望国王早日讲法。但是阇那散陀没有立刻去城中心讲法,他说:“修炼慈悲心,当从国家之高端开始向下而去,就好比高山流水顺势而走,那么,先从我的大臣、宫人们开始宣讲!”之后,阇那散陀命人把大臣、宫人们集合一处,他则走进宫廷中临时建造的假屋中,坐在装饰以美丽宝石的华美的椅上,看着众人说:“都中所住的人,我对你们讲法,其决定你未来苦与不苦,善与不善。因此,你们要耸耳细听,切勿因为慵懒而忘掉一言!”
“我们谨遵大王之命,皆在洗耳恭听!”
于是,阇那散陀为众人讲起法来,众人身心皆被那善法所吸引,听完之后无不感叹称颂。之后,阇那散陀每半月为众人开示这样的法。没有多久,宫中以往出现的恶行为便消失灭迹。看到这个效果,阇那散陀对那哭诉的大臣说:“现如今,可对全城百姓讲法!”于是,来到城中心得布施堂,为民众讲法。也是每半个月一次,持续了数月之后,民间的恶行为大幅减少,最后终于消失灭迹。当然,最后也就达到了阇那散陀废除监狱、取消刑具的目的。