这个本生故事是佛陀在祇园精舍时，对舍利弗长老的弟子所说的谈话。舍利弗长老的弟子前来问候长老，然后坐在一边，坐在一边后问：
“师尊！请教授我获得供养的方法。什么样的方法能获得衣服之类的供养？”长老对他说：“法友！具有四种性质的人，能聚集名闻利养。
此即是：断绝惭愧心，舍弃朋友，假装成疯狂的样子；说诽谤的语言；如同舞者一样竭力讨好别人；把粗俗下流的话当作必说之语。”
他听到这些是获得名闻利养的方法后，生起了对名闻利养的轻慢、不肖之心，起身而离去。长老来到佛陀前，向佛陀说了这件事，
佛陀说：“舍利弗！这个比库在过去世就轻慢、不肖于名闻利养，并非今生才这样。”佛陀回应长老的请求而说过去世的事。
在以前，梵与王统治着波罗奈这个国家的时候，菩萨出生在一个婆罗门家庭。当他十六岁的时候，已经通达了三吠陀及十八学艺，名声传遍四方，成为了教授五百个弟子学艺的师尊。
那时，有一个德行兼备的弟子来到师傅面前，询问获得供养的方法：“这许多人是如何获得供养的呢？”师说：“爱徒！这些人获得供养有四个原因。”于是，颂出以下偈语：
言说虚妄诽谤的语言，
低级粗俗的讨好他人。
在愚人中如此得供养，
这就是我对你的教诫。
（原偈：可为狂气可阴口、如踊暴言并下流、愚者之中可利得、此为对汝之教诫。）
弟子听了师尊的话后，对名闻利养生起了轻慢、不肖之心，颂出下面的偈语：
不知羞耻的婆罗门，
只是争名逐利的人。
造作罪恶违法行为，
以此获得名闻利养。
不如托钵乞讨为生，
出离家庭四处巡游。
依法存活少欲知足，
这才是最上的生活。
（原偈：耻哉婆罗门、财名利得者、行罪为不法、依此得生计、若持钵在手、无家且游行、依法不望得、此生活最胜。）
如此，青年弟子赞叹出家的功德，而后出家修行，依法行乞而活，成就了禅定，死后投生到了梵天界。
佛陀说完这个故事后，说明那一世的人物：“那时的青年婆罗门是现在这个轻慢、不肖于名闻利养的比库，师尊就是我。”