猿本生谭
序言部分 这篇本生谭是佛陀在祇园精舍时，对提婆达多死亡掩埋在地里的事情所作的谈话。他埋没在地里的时候，比丘们在法堂开始议论：“诸位法友！提婆达多和他的同伴一同灭亡了。”
那时佛陀走出来问道：“比丘们！你们今天聚集在这里，说什么话呢？”比丘告诉佛陀：“如此如此的事情。”佛陀说：“比丘们！他和他的同伴们的灭亡，并非从今天开始的，前生也是这样亡灭的。”于是佛陀为比丘们说过去的事情。
主体部分 昔日，梵与王在波罗奈之都当政时，释迦菩萨曾经投生为猿猴，与五百只猿猴相伴，住在国王的庭园里。提婆达多也投生为猿猴，与五百名猿猴同伴住在那里。
一天，司祭来到庭苑，沐浴后穿好衣服准备离开的时候，有一个喜欢恶作剧的猿猴先来，停在庭苑入口的弧形门顶，向司祭的头上落下粪便，又在司祭仰脸看时，把粪便落入他的口中。
司祭离开的时候说：“很好，我知道有什么处分你的方法。”他向猿威胁，又沐浴了之后离去。猿猴们被他的怨憎而感到倍受胁迫，告诉释迦菩萨，菩萨向那一千只全部的猿猴宣布：“住在怨恨者的住所，非常不适宜，所有猿群应该离开这里而迁到他处。”
而不顺从的猿猴，则和自己的同伴相伴说：“此事以后自会明了。”而不肯离去。菩萨则伴随着同伴们前往森林而去。
一天，一个女奴隶在阳光下晒捣米，米被山羊吃了，女奴于是向山羊扔松火，火烧着了山羊的身体，山羊逃到象舍附近的一个草屋里，利用墙壁擦拭身体上的火，火烧着了草屋，火势烧至象舍，烧伤了象舍中的象背，象医为象治疗；司祭思考捕捉猿猴的方法，来回着踱步。
他走到国王跟前，伺候而坐下时，国王说：“尊师！我的大象，有很多都被火烧伤了，象医不知该如何治疗，你知道治疗的方法吗？”“大王！我知道。”“究竟应该如何治疗呢？”“用猿猴的油脂治疗最好。”“怎样才能得到呢？”“国王的庭园不是住着很多猿猴吗？”
于是国王下令杀死住在王庭里的猿猴，取出脂肪。射手来到王庭，五百只猿猴，全部被射杀，猿猴的大将虽然被箭射到而没有倒在那里，逃到了菩萨的住所后才倒毙。
猿猴们说：“他来到我们的住所才死的”，他们将这只猿猴被射杀的事情告知菩萨，菩萨前来坐在猿群的中央说：“他们不顾贤者的教诫，住在怨恨者的住所，正是如此所以招来灭亡。”
他对群猿教诫唱以下诸偈：
一 怨恨者住所 贤者不居住
虽住一二夜 住者遭不幸
二 愚痴人之言 信者成不幸
只为一只猿 全群遭不幸
三 愚者为群首 自信为贤者
己为心支配 恰如猿倒事
四 愚者有势力 护群为不善
同伴赍不幸 如媒鸟之例
五 贤者有势力 护群多为善
同伴赍幸福 如同天帝释
六 戒律闻思慧 自己体现者
自己与他人 皆得齐幸福
七 戒律闻思慧 思量之贤者
支配诸群伦 一人或出家
如此菩萨虽为猿王，而说明应学习戒律的义务。
结束部分 佛陀讲完这些法语后，连结过去、今生，作因缘结语：“那时的恶猿是提婆达多，同伴是提婆达多的同伴，贤明的猿王即是我。”