阿提赛纳婆罗门本生谭
在很久以前的波罗奈王朝，大悲菩萨为了造化世人，而投生在某条街的婆罗门家庭。人们叫他的名字作阿提赛纳童子。从小阿提赛纳童子就聪颖过人，深得大人们的喜爱。他的童年是非常幸福的。可是长大成年后，阿提赛纳发现很多人为病痛所折磨，就毅然选择到得叉尸罗学习医学。得叉尸罗是个医学兴盛的地方，人们很少受到病痛折磨。他的选择受到了父母鼎力支持。
本性聪颖，加之阿提赛纳刻苦钻研，只过了几年时间，他就把得叉尸罗的医学家们拜访完毕，并学得了他们一身所学。回到家乡以后，阿提赛纳便为人们治病。他收费很低，遇到穷苦的人往往不收费用还赠与药物。慢慢地，他的大名传遍了百里之内。成为了人们口中的圣医。可是，因为他长相英俊，遭遇了数个女孩子的爱恋，结果都是痛苦分手而告终。特别是，在接诊过程中，他接触到了太多的生离死别的场景：白发送黑发，黑发送白发，久而久之看透了爱欲的苦痛、世间的尘缘。明白了只有净化自己的思想，才能让自己超脱尘世，远离各种痛苦。于是，他决定出家修行，选择一座雪山为常住之地。在漫长的乞食过程中，他的修行得以大幅度提升。因为他非常智慧，可以超脱自己，拥有了非凡的法力和定力。
一天，为了提升自己并造福他人，他来到波罗奈国，住在公共的园子里。因为那里住着不少比丘。因为修行上的差异，比丘们表现不一。很多比丘衣衫褴褛，却有着很强的口食腹欲。而且，因为身在热闹的王城，比丘们受到了世俗的影响，产生了强烈的贪欲和色欲。让这些比丘重归正途，就是阿提赛纳此次乞食的目的。
第二天，比丘们为了乞食纷纷来到国王的庭园。国王安排仆人为众比丘安排饭食。一大早就要为这么多比丘作饭食，仆人们都很不愿意，结果饭食质量非常差。
“太难吃了，这是给人吃的饭啊？”比丘们纷纷责问仆人。谴责的声音一浪高过一浪。而阿提赛纳则静静地享用饭食，让人看上去，好像他吃的就是最美的食物。他的行为加上他出众的气质，一下子吸引了国王的目光。
“把那位比丘请上前来！”国王指指阿提赛纳对仆人说：“我要和他一起享用早餐”于是，阿提赛纳被请到了宫殿的坛座上，马上有人前来要换掉他的饭食。
“慢，不用换掉，我吃起来觉得非常美味！”阿提赛纳微笑着说。仆人们一听此话，再看他那真诚的眼神，都非常惭愧。众比丘也都纷纷拾起斋饭，为自己的作为深深忏悔。
“祝福国王长寿无疆，江山永固”吃完后，阿提赛纳对国王说。国王顿时心花怒放，马上询问道：“尊者，以后每日三餐，都由我供养，不知可否？”
“甚好，但是无需另作饭食，简单就好！”阿提赛纳说道。就这样，阿提赛纳和众比丘在宫中住了下来，每日三餐享用着国王的供养。为了感化国王和宫里的仆人们，他每天都要宣扬佛法。
“我们每个人都有善根，只是因为后天的影响，让我们的善根深睡不起。因此，我们每天要做三件善事，以此来唤醒我们的善根，让它发芽生长，直到成长成菩提！”阿提赛纳正在给宫人们、众比丘讲说佛法，正巧国王路过这里，被阿提赛纳的话深深打动。于是他想：这个名叫阿提赛纳的比丘就是个圣人，有他的庇护，我和我的国民一定都会非常幸福。我一定要留住他！想到这里，他耐心地等到挨踢塞纳说完佛法，便走上前来问道：“尊者，除了国土王权以外，您想要什么东西，请您告诉我好吗？”
阿提赛纳听完，并没有提出什么要求，这着实让国王感到意外。于是国王说道：“以前，我也供养很多比丘，我也问过他们需要什么。他们都会说出自己的要求。说真的，有些要求我真的不愿意兑现，但是因为我是国王，说出的话一定要践诺，所以我还是兑现了所有承诺。而现在尊者的表现，实在让我感到不可思议，难道您想要我的国家？”
阿提赛纳笑一笑，又摇了摇头。这时有大臣进见，国王只能怀着一肚子疑问离开。之后的日子里，阿提赛纳仍旧不提具体需求的问题，这更使得国王摸不着头脑。同样，众比丘也被他的做法所困惑。其中有个比丘问道：“世尊，又不是你想强要，而是国王想强给，于情于理，我觉得您都可以要。绝不会影响您的修行和清誉！”
阿提赛纳指指院中的树木和草坪，说道：“人有自己的想法，而非草木和雨露。草木无所求，雨露无所欲，它们在这个基础上，才能让自然平衡！”众比丘参量半日，终于理会到了其中禅意。于是，比丘们决定痛改前非，严格要求自己，让自己早日修成正果。
但是国王虽然身份高贵，但毕竟是凡人一个，他仍然不理解阿提赛纳无所求的做法。这个疑问就像个气球越长越大。终于有一天，国王和阿提赛纳再度一起进餐，餐后又说到了这个问题。国王唱到：阿提赛那者，比丘同乞食。王感其品德，欲要满其求。人均有所欲，唯独尔不求？
阿提赛纳确实是贤能的人而且擅长于方便之说，他听了国王的问题，略一思索便唱到：乞求有所欲，必然心不悦。如遇不与者，彼此皆不乐。不如不相求，心中净常坐。
国王闻听后，思索了一刻，唱到：乞求生活者，不当时乞求，施与者犯难，损伤乞者善；乞求生活者，当时乞求之，施与者欣悦，乞者可生存；路见乞求者，贤人不避路。还曰：梵行者！予对汝爱慕，汝选一切物！
阿提赛纳听得出来，国王确实真心真意希望自己提出具体要求，从而进行圆满的满足。但是就算如此，阿提赛纳坚决不乞求国王。他说：“大王您要明白一个道理：乞求的事情，是爱欲的享乐者与在家人所行的事情，不是出家人所为。出家人自出家后，所过的生活是清心寡欲，绝对和凡人不同。”接着，唱到：贤惠不乞之，信士当知之。让乞者心静，此即乞者求。
国王听了阿提赛纳的话后说“尊者！贤明的人自知有好东西要与朋友同享。我是波罗奈都国王，我有着无上的权力。但我一直不滥用权力，我一直警醒自己，告诉自己是臣民给了我这个王国，我要永远感恩于我的臣民。虽说我不是大贤，但是我的治下没有灾民恶徒。既然如此，我也算作一个贤明的人，所以，我一定要给予你想要的东西”于是唱到：婆罗门啊！与您红色牛，千雌与一雄。听你说佛法，为何要不得？
听到这些话后，阿提赛纳说：“大王！我是一个贫穷的出家僧，既已出家，就脱出尘缘，就算上万条牛，对我来说也没有任何作用，反而因为它们的存在，让我产生挂碍。这对出家修行来说是非常不适合的。如果你真的有心的话，你可以将这些神牛分给需要的民众，让他们发挥牛的作用，总强于把它们放我这里”
国王被阿提赛纳感动了，他不再坚持赠与物质，并把原本承诺给阿提赛纳的一千头红色雌牛和一头雄牛分给了民众。
“感谢大王，是您让我们有了神牛，有它们庇护，今年一定有好收成！”民众们纷纷拜谢国王。国王深深感受到了施与者的快乐。他说：“大家不要谢我，这都是尊者的点化。咱们都应该感谢尊者”他的话感动了国民，人人积极生产劳作，以报答国王的厚爱。君爱民，民拥君，全国上下一片谐和。
阿提赛纳再度回到了雪山，继续自己的苦修。但是他对国王的影响是巨大的：国王每天都要做三件善事，无论大小，都诚心诚意。而且他每日都要回忆阿提赛纳的那句话：我们每个人都有善根，只是因为后天的影响，让我们的善根深睡不起。因此，我们每天要做三件善事，以此来唤醒我们的善根，让它发芽生长，直到成长成菩提！并找人把这句话刻于钟鼎之上，每日必须看三遍，以警醒自己持之以恒。
在国王统治的时间内，因为他遵守阿提赛纳的教诫，做布施等善行，不做劳财伤民的举动，积累了无限善德，后来出生为天界之身，阿提赛纳也成为不退转的禅定者，得生于梵天界。