《本生经.利爱品.智云咒文本生谭》
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对顽固的比丘所说的。
佛陀说：“比丘！你的顽固不是只在此世，前生就是这样。而因为你不守贤者的忠告，你被锐剑斩为两段倒卧在途中，由于同一种原因，使千人失去生命！”于是佛陀为他说了过去的事。
从前，在波罗奈的首都，梵与王统治国家的时候，某村住有一个婆罗门知智说咒文，据传，这个咒文是有非常宝贵的价值，在月与月宿相合的时候，返复唱这个咒文，眺望虚空，则由虚空降来七宝之雨。
这时菩萨在婆罗门膝下做弟子修学技术。一天，婆罗门带着菩萨为某事离开自己的村子，想到支提耶国，途中在某个森林中有五百贼人名为“派遣盗贼” ，作抢掠之事。菩萨与智云婆罗门在林中被捕。
为什么这写盗贼叫派遣盗贼？他们捕获二人，使拿财宝前来，留置一人，另派遣一人前去取，故叫“派遣盗贼”。他们若捕父、子，则命其父说：“你持财宝前来给我们，带你的儿子回去！”
若捕母、女，则派遣其母；若捕兄弟，则解放其兄；若捕师与弟子，则放免弟子。在这样的情况下，盗贼捕智云婆罗门而派遣了他的弟子菩萨。菩萨向老师敬礼，敬告老师说：
“我经过二三天就很快速回来，老师决不要恐怖！请听从我的忠告！今日为月与月宿的相合，将降宝雨。师如不堪其苦，可反覆诵念咒文，不要让财宝降下。若使雨降，则不仅我的老师，而五百盗贼也将破灭！”他忠告后，即去取财宝而去。
日暮以后，盗贼终将婆罗门捆缚，恰在这时，由东方升起满月的月轮。婆罗门眺望月宿想：“月与月宿的相合，宝雨将降，我何故须如此受苦？我反覆诵念咒文，使宝雨降下，分与盗贼财宝，我也将为自由身就可以离去了！”
于是开始向贼谈判，他问：“诸君为什么捆我？”他们答：“为得财宝！”婆罗门说：“若你们想要求财宝，则应解开我的束缚，洗头使著新衣服，以香气涂香，以花饰身待我！”盗贼们听了他的话，就按照他说的办。
婆罗门知道月与月宿的相合，即眺望空中，反覆诵念咒文，财宝忽由空中降来。盗贼们集合财宝，以上衣包住出发，婆罗门也跟在他们的后面。这时其他的五百贼又将这些盗贼捕获。
第一群的盗贼问说：“捕获我们有什么目的？”第二群的盗贼说：“为得财宝！”前者答：“若你们想要财宝，应先捕这个婆罗门！他眺望空中，使降宝雨，我们的财宝，也由此人而得来！”第二群盗贼，将第一群盗群放免，向婆罗门说：“请给我们财宝！”
于是又将婆罗门逮捕。婆罗门说：“我也想给你们财宝，但降财宝，月与月宿的相合，自今须等一年以后才能再得。若你们想要得财宝，必须耐心等候，宝雨始能降下！”盗贼们发怒说：“恶性的婆罗门！给他人降贵重财宝的雨，到了我们就须待一年！”
于是锐剑将婆罗门一劈为二，斩于路傍！然后火速从后面急追第一盗群，而起战斗，第一群的盗贼都被杀，将财宝夺去。其次第二群的五百人分为二派，为争夺财宝再起战斗！其一派二百五十人又被杀戮。
如是一千人被全灭，最后只余二人残生，他们将财宝运到与前同样的近村森林中隐藏，其中一个人执剑看守，别外一个人为求白米煮饭进入村中。“贪欲实灭亡之根！”近于财宝而坐的盗贼想：“他如果回来，此财宝必须分二分！我将在他回来的时候，以剑剌杀！”
于是持剑挺身而立，窥视对方回来而坐。一面对方盗贼也想：“此财宝将须二分，我必须在饭中投毒，使他吃了以后灭亡！则我一人独得财宝！”于是将煮饭自己食毕，剩余者投毒持以后带了回来，将饭放置而立。
前面的盗贼在他站立的瞬间，用剑把他一斩为二，投弃到了不为人知的地方。然后取饭吃了以后，自己也立即死亡。于是为了这些财宝而争夺的人，都破灭了！
菩萨弟子经过二三日后持财宝回来，在那个场所不见师尊，却见财宝散乱于各地。他想：“师不听我的忠告，降财宝雨，为此以致一切众人都死了！”于是菩萨进入大道而行，行进之中见师在道旁被斩为二，他说：“师不听我的忠告而死！”
于是集薪作尸积将师荼毗。供野生花，菩萨更前进见有五百死尸，更又有二百五十死尸，依次到最后发现二人的死。他想：“这些人必是先前千人死者中的二人。这二人必是最后的残生者。而此二人也终不能控制战斗！究竟二人又前往何处？”
于是菩萨又前进，不久发现拿去财宝通向的森林大道。更向前进，则发现捆缚财宝的布袋。一个人的钵反过来盖在地上，探得死者的居处！至此，菩萨对一切的行为明了，但另一个人现在何处？经过不断搜寻，发现他被弃舍于不为人知的场所！
菩萨想：“我的老师顽固，不听我的忠告，不但自至灭亡，更令一千个人的盗贼也因他而致破灭！这实在是因为依靠不正的手段，谋一己的利益，就如同我的老师所招的结果！”
于是唱出了如下的偈：手段邪误求利益 行不正者总灭亡 支提国贼杀咒师 彼等破灭至无残 这样菩萨在森林中，响声高唱此偈：“我师误于不正场所努力降财宝之雨，造成自死而他人亦归破灭之原因！他人亦以不正方法谋自己之利益，虽尽全力，当然亦归破灭！亦造成他人破灭之原因！”
在森林众神赏赞之间，他按照这个偈而为法话，使他的财宝毫无故障运抵自己家中，行布施的善行，定全其命，死后投生到天界。
佛陀说：“比丘！你不只在今世顽固，在前生也是这样。而因为心的顽固，引起了大破灭！”佛陀说了这个法语以后，说：“那时的智云婆罗门是顽固的比丘，弟子就是我。”