《长部.大善见王经》：如是我闻。一时，世尊住拘尸那罗城恕跋单末罗族之娑罗林。于娑罗双树间，将般涅槃时。
尔时，尊者阿难诸世尊之处，敬礼世尊，却坐一面。坐于一面之尊者阿难，白世尊言：
“世尊！请世尊勿在此鄙陋小城、荒废狭小之市镇般涅槃。世尊！有其他之大都市，例如：王舍城、舍卫城、瞻波城、憍赏弥城、波罗奈城。
请世尊在其中一处入灭，于其处甚多刹帝利族之大会堂、婆罗门之大会堂、居士之大会堂，皆是尊信如来，彼等会尊重、恭敬如来之舍利。”
“阿难！勿言此是鄙陋小城、荒废狭小之市镇。往昔有名为大善见王，其王族是灌顶王，为四边主之常胜者、国家之确保者。
阿难！此拘尸那罗城，大善见王之居城，故名为拘舍婆提城。此拘舍婆提王城，东西长十二由旬，南北广七由旬，居民众多，人口密集、物资丰裕、繁华殷盛。
阿难！恰如阿罗迦曼陀诸神之王城，居民众多，人口密集、物资丰裕、繁华殷盛。如是，拘舍婆提王城，居民众多，人口密集、物资丰裕、繁华殷盛。
阿难！拘舍婆提王城，于昼夜振响十种声音，即：象声、马声、车声、大鼓声、杖鼓声、琵琶声、歌声、铙声、铜锣声、‘食！饮！’之声。
阿难！拘舍婆提王城，是被七种城壁所围绕。即：一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶、一是珊瑚、一是砗磲、一是众宝之所成。
阿难！于拘舍婆提王城有四种门，即：一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶之所成。一一门建有七柱，每一柱之高度，有人身之三倍或四倍，由众宝所建成。
阿难！拘舍婆提王城，为七种多罗行树所围绕，于金所成之多罗树，有金之枝干、银之叶及果；于银所成之多罗树，有银之枝干、金之叶及果；于琉璃所造之多罗树，有琉璃之枝干、水晶之叶及果；
水晶所造之多罗树，有水晶之枝干、琉璃之叶及果；珊瑚所造之多罗树，有珊瑚之枝干、砗磲之叶及果；砗磲所成之多罗树，有砗磲之枝干、珊瑚之果及果；众宝所造之多罗树，有众宝之枝干、众宝之叶及果。
阿难！微风吹动此等多罗行树时，其音美妙，令人兴奋，妙好令人恍惚。恰如善练五支之乐器，善调音，由名手善奏时，其音声美妙，令人兴奋，妙好令人恍惚。其时，被乐欲所陶醉无赖之徒，随微风吹动此等多罗行树之音声而狂舞。
阿难！于此拘舍婆提王城，有大善见王，为转轮王，具足七宝及四如意德。
七宝者何？大善见王于月十五布萨之日，沐浴斋戒，登高殿上，天之轮宝自现。千辐谷轮，一切善具足。
大善见王，见之而言：‘我实闻王族之灌顶王，若十五布萨之当日，沐浴斋戒，登高殿上，千辐谷轮，一切善具足之天轮宝现者，彼王，当为转轮王。然者，我确实是转轮王！’
阿难！其时，大善见王，从座而起，偏袒一肩，左手持水瓶，右手注水于轮宝，曰：‘轮宝！请转动。轮宝！请征服。’
阿难！其时，轮宝便向东方转动，大善见王与四军随其前进。其轮宝停止之处，大善见王与四军亦止住其处。
其时，东方敌对之诸王，诣近大善见王曰：‘来！大王！善来！大王！大王为一切者之主。大王！垂布旨命！’
大善见王曰：‘不杀害生物，不与者不可取，不行邪淫，不语妄言，不饮令人昏醉之物，食从习制。’
阿难！如是彼等东方敌对之诸王，皆成为大善见王之服从者。此轮宝沉于东方之大海已，再出现，而转向南方…乃至…西方…北方。
大善见王与四军，皆随其前进。阿难！轮宝之停止处，大善见王与四军亦止住其处。北方敌对之诸王，诣近大善见王曰：‘来！大王！善来！大王！大王为一切者之主。大王！垂布旨命！’
大善见王曰：‘不杀害生物，不与者不可取，不行邪淫，不语妄言，不饮令人昏醉之物，食从习制。北方敌对之诸王，皆成为大善见王之服从者。
阿难！如是彼轮宝征服大海四周之大地，然后归来拘舍婆提城，轮轴停止于王之内城门前之法庭前，辉耀大善见王之内城。对于大善见王，现如以上之轮宝。
阿难！复次，对大善见王又现象宝。全身纯白，七处具拄，有神力，得飞行空中，名为布萨陀象王。见此，大善见王之心喜悦曰：‘若得调御，此象确实可为最良好之乘用象。’
阿难！如是此象宝，恰如出生纯正之好象，善驯其生长，如是得善调御。大善见王试乘此象宝，早晨乘骑巡游大海四周之大地，后归王城拘舍婆提用早餐。
阿难！对于大善见王，现如是之象宝。复次，又现马宝。全身纯白，头如马之黑，如文叉草之鬣，有神力，得飞行空中，名为云马之马王。大善见王，见此心喜悦曰：‘若得调御，此马确实可为最良好之乘用马。’
阿难！尔时，其马宝恰如出生纯正之良马，善驯其生长，如是得调御。大善见王试乘此马宝，早晨乘骑巡游大海之四周之大地，后归王城拘舍婆提用早餐。
阿难！对大善见王，现如是之马宝。复次，又现珠宝。其琉璃珠，光泽辉耀，性质纯正，具备八面，善研磨，透明清澈而具有一切妙德。其珠宝之光辉，扩遍一由旬。
阿难！大善见王试验此珠宝，配列四军，从珠宝置于高幢上，黑暗中得于行军。复次，彼周围之村人等，受其光之普照，以为是白天，而从事工作。
阿难！对大善见王，现如是之珠宝。复次，又现女宝。形相殊妙而可爱，清洒如花之最胜颜色。不过高，不过矮，不瘦不胖，不过黑不过白，超越人间之容色，具有天人之美貌。
阿难！其女宝之皮肤，感触如绵、如绢。此女宝之身体四肢，冬温夏凉。由此女宝之身体发出栴檀香，由口中出青莲华香。此女宝常比大善见王先起、后寝，贞淑从顺，言行可爱。
此女宝不敢以心冒犯大善见王，何况以身体乎？阿难！对大善见王，现如是女宝。复次，又现居士宝。
彼居士宝，由其业报所生而现天眼，不关系其所有者之有无，皆能见出财宝之伏藏。彼诣近大善见王曰：‘大王！请勿烦虑，臣能适宜处理财物。’
阿难！大善见王试验此居士宝，乘舟入于恒河之中央，而告居士宝曰：‘我要黄金。’‘然者，大王！舟请靠岸之一边。’‘居士！我于此处，需要黄金。’
阿难！尔时，其居士宝，以两手触水，举起满瓶之黄金，白大善见王曰：‘大王！此量足够乎？’大善见王曰：‘居士！此量足够！此量足够！’
阿难！对大善见王，现如是居士宝。复次，又现将军宝。雄略贤明而有智谋，有能力劝大善见王该进时即进，该退时即退，该住时即住。
彼诸近大善见王曰：‘大王！勿为烦虑，臣当善指挥。’对大善见王，现如是将军宝。
阿难！大善见王，俱足此等之七宝。复次，大善见王，俱足四如意德。何者为四如意德耶？
阿难！大善见王比常人殊胜，其形相殊妙、可爱、清洒如花之最胜颜色。大善见王有此第一之如意德。复次，大善见王是长寿者，比常人更长寿，有此第二之如意德。
阿难！大善见王无病、无灾，有具消化力，体温不凉不热，比常人健康。有此第三之如意德。大善见王，为婆罗门及居士所爱敬、所喜欢，有此第四之如意德。
阿难！犹如父子之爱敬、喜欢，大善见王如是为婆罗门及居士所爱敬、喜欢。又，婆罗门及居士，为大善见王所受、所喜欢，犹如父子之慈爱、喜欢。
阿难！某时，大善见王与四军俱，出游园地。其时，婆罗门及居士等，诣近大善见王曰：‘大王！请勿速行，我等可得长时拜仰。’
于是，大善见王告御者曰：‘御者！勿急速驶车，我得长时可与婆罗门及居士瞻仰。’阿难！大善见王，有此第四之如意德。大善见王，俱足此等之四如意德。
阿难！某时，大善见王作如是念言：‘今我欲于此等多罗树每百肘间，建造一莲华池。’大善见王，于此等多罗树每百肘之间，建造一莲华池。
阿难！此等之莲池是四种砖之成。一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶之所成。于此等莲池，各有四种阶梯，一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶之所成。
金所成之阶梯，有金柱、银之手扶及横梃；银所成之阶梯，有银柱、金之手扶及横梃；琉璃所成之阶梯，有琉璃柱、水晶之手扶及横梃；水晶所成之阶梯，有水晶柱、琉璃手扶及横梃。
此等莲池，以匝围二种勾栏，一是金、一是银所成之勾栏。金所成之勾栏，有金柱、银之手扶及横梃；银所成之勾栏，有银柱、金之手扶及横梃。
阿难！其次，大善见王曰：‘我今于此等莲池，种植青莲、红莲、黄莲、白莲等种种花，使之四季花常开，成自然之华鬘，让群众欣赏。’
阿难！如是大善见王，即于此等莲池，种植青莲、红莲、黄莲、白莲等种种花，使之四季花常开，成自然之华鬘，让群众欣赏。
又，大善见王曰：‘我今于此等莲池岸上，设助浴者，令众人经过此池时，便于入浴。’如是大善见王，即于此等莲池之岸上，设助浴者，令众人经过此池时，便于入浴。
又，大善见王曰：‘我今于此等莲池岸上，行设布施，令需食者得食，需饮者得饮，需衣者得衣，需乘具者得乘具，要休息者与床，欲妻女者与妻女，欲金者与金，欲银者与银。’
阿难！大善见王，乃于此等莲池岸上，行设布施，令需食者得食，需饮者得饮，需衣者得衣，需乘具者得乘具，要休息者与床，欲妻女者与妻女，欲金者与金，欲银者与银。
复次，婆罗门及居士等，持甚多钱财，谓大善见王之处曰：‘大王！我等为大王持来甚多钱财，愿大王受纳此钱财为幸。’
大善见王曰：‘我之钱财，由如法之税收，既甚充足。汝等可保留所带来之钱财，或甚至可多持些钱财回去。’
彼等被大善见王所拒绝，退却一面而相议：‘我等不宜将此等钱财再持归，我等宁愿献给大王建造宫殿。’彼等话大王之处曰：‘大王！此献给大王建造宫殿。’
阿难！大善见王，默然而许诺。尔时，诸天主之帝释天，以心知大善见王之心，命毗首羯摩天子曰：‘来，毗首羯摩！为大善见王建造宫殿，名为达磨（法）高殿。’
阿难！毗首羯摩天子，应诺诸天主之帝释天：‘唯然。’恰如力士之伸屈腕、屈伸腕之迅速，由三十三天隐没，而现于大善见王之前。
如是，毗首羯摩天子言王曰：‘大王！建造宫殿，名为法高殿。’大善见王默然许诺。如是，毗首羯摩天子，造大善见王之宫殿，名为法高殿。
阿难！法高殿有东西长度一由旬，南北宽度半由旬。法高殿之基础，以四种砖叠上，至人身三倍之高，一是金砖、一是银砖、一是琉璃砖、一是水晶砖之所成。
阿难！法高殿有八万四千柱，亦以一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶等四种砖所成。法高殿敷上四种板，一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶之所成。
阿难！法高殿有二十四阶梯，一是金、一是银、一是毗琉璃、一是水晶等四种砖所成。其金所成之阶梯，有金柱、银手扶及横梃；
银所成之阶梯，有银柱、金手扶及横梃；琉璃所成之阶梯，有琉璃柱、水晶手扶及横梃；水晶所成之阶梯，有水晶柱、琉璃手扶及横梃。
阿难！法高殿有八万四千楼阁，一是金、一是银、一是琉璃、一是水晶等四种砖所成。金所成之楼阁，具备银所成之座床；银所成之楼阁，具备金所成之座床。
琉璃所成之楼阁，具备象牙所成之座床；水晶所成之楼阁，具备坚木所成之座床。金所成之楼阁门，放置银多罗树，有银之枝干、金叶及果；银所成之楼阁门，放置金多罗树，有金之枝干、银叶及果；
琉璃所成之楼阁门，放置水晶多罗树，有水晶之枝干、琉璃叶及果；水晶所成之楼阁门，放置琉璃多罗树，有琉璃之枝干、水晶叶及果。
阿难！尔时，大善见王曰：‘今，我大庄严楼门，皆造黄金之多罗树。于其处，为我日中之安息。’于是，于大庄严楼门，皆造黄金之多罗树，大善见王，日中安息于其处。
法高殿围绕两重栏楣，一是金、一是银之所成。金所成之栏楣，有金柱、银手扶及横梃：银所成之栏楣，有银柱，金手扶及横梃。法高殿围绕两重铃网，一是金、一是银之所成。
金所成之网有银铃，银所成之网有金铃。微风吹动此等铃网时，其音美妙令人兴旧，妙好令人恍惚。其时，在此拘舍婆提王城，被欲乐所陶醉无赖之徒，随微风吹动此铃网之音声而狂舞。
阿难！此法高殿完竣时，耀目难堪；恰如雨季之最后月，秋空无云之日，上升天空太阳之耀目难堪，法高殿如是耀目难堪。