阿提阇那婆罗门本生谭
这篇本生谭是佛陀在阿罗毗附近的阿伽罗婆庙时，关于作草庵的规则所作的谈话。这篇故事在前面的宝珠颈龙王本生谭［第二五三、汉译南传藏第三十四卷］中，已经做了说述。
佛陀召唤诸位比丘说：“比丘们！在佛陀未出世以前，在外道出家的出家者，虽然有用国王给予的施物的选择，但乞求并非他人所好，也不能给予他人愉快的感觉，所以多不乞求。”于是佛陀为比丘们说过去的事情。
主体部分 昔日，梵与王在波罗奈都当政时，释迦菩萨曾投生在某条街的婆罗门家庭，人们叫他的名字作阿提赛那童子。长大成年后，他在得叉尸罗学习了所有的技术，了知了爱欲的苦痛，出家后入流仙人之列，得到了神通力与定力。
常住在雪山里，为得到盐醋，出山后来到人们居住的地方，来到波罗奈国住在公共的园子里，第二天为了乞食来到国王的庭园；国王对他的行为态度，感到很满足，叫他靠近跟前，坐在宫殿的坛座上，给与美食，
吃完后，国王因为听到他的感谢之言而感到很欢喜，得到菩萨的同意后，让菩萨住在王庭里，每天都招待他二三次。一天，国王听闻了菩萨讲的法语后感到很满足，国王说：“除了国土王权以外，你想要什么东西呢，请你告诉我。”
国王让菩萨选择，菩萨没有说：“请把这件东西给我。”而其他乞求者则说：“请把这件东西给我。”对于自己所想要的东西，任意乞求，国王心里虽不愿意，但仍然施予给他们。一天国王自思：“其他乞求者或托钵僧，向我乞求‘请给我这些这些东西’，
而阿提阇那自从我给他选择东西以来，并不乞求任何东西，他确实是贤能的人而且擅长于方便之说，我将询问他。”一天他在吃完早饭后，来到菩萨住的地方，坐在一旁，询问他人乞求要东西而他要的缘由，念第一首偈：
一 阿提阇那仙 乞者予不识
结群来乞求 如何汝不求？
菩萨听到念第二首偈：
二 乞求者不乐 不与者不乐
是故予不求 予不抱敌意
国王听到这话后念第三首偈：
三 乞求生活者 非时乞施物
夺他人善行 失自己生计
四 乞求生活者 以时乞施物
他人为善行 自己得生存
五 见来乞求者 贤者决不怒
梵行者！予对汝爱慕 汝选一切物
虽然国王给予他任何选择，但菩萨坚决不乞求国王。菩萨对国王说出自己的希望时，向国王说示出家之道：“大王！乞求的事情，是爱欲的享乐者与在家人所行的事情，不是出家人所为，出家人自出家后，是过和在家人不一样的清净生活。”
为说明出家之道念第六首偈：
六 智慧者不乞 信士能知之
故圣者默立 此即彼乞求
国王听了菩萨的话后说“尊者！贤明的人自知要给予好朋友好东西，我也如此如此给予你。”于是念第七首偈：
七 婆罗门！我与汝赤牛 千牝与一牡
闻汝相应法 何故不可与！
听到这些话后菩萨说：“大王！我是一个贫穷的出家僧，牛对我没有用。”菩萨予以拒绝。于是国王遵守他的教诫，做布施等善行，后来出生为天界之身，菩萨也成为不退转的禅定者，得生于梵天界。
佛陀讲完这些法语后，说明圣谛的道理－－说完圣谛的道理后，很多人证得了初果－－而佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时的国王是阿难，阿提阇那即是我。”