《小部.本生经.设问品.背教者本生谭》（菩萨═马戏师）
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对不听从教导的一个比丘所作的谈话。对他在第九篇中的鹰本生经（第四二七）中还会详加述说。
佛陀呼唤这个比丘说：“你这个比丘！你这样的不听从教导不是从今生才有的，前生就是个不听从教导的人。那时跟随贤者而不实行他的教导，终当在投枪的时候丧命了。”于是为他说了过去的事。
从前，在波罗奈的首都，梵与王统治国家的时期，菩萨投生在了马戏师的家里，长到成年以后，有智慧，技艺也殊胜，他跟着一个马戏师学习跳越超枪的艺术，与师尊一同行走献艺。
但是这个老师只会跳越四根枪的技术却不会五根枪的技术，一天在一个村子献艺的时候，他喝醉酒了，他说想要跳越五根枪给人看，于是就让五枪并列。
菩萨说：“师尊！您不会跳越五枪，请取下一根枪。如果这样跳越，那么第五枪就会刺穿您的身体，您就死了！”然而他已经喝的烂醉了，不听菩萨的话，并且还说：“你不知道我的本领！”
于是跳越四根枪以后，被第五枪串通了他的身体就像铜剑的剑花，突然刺了一下而悲鸣，倒在了地上。菩萨向他说：“你不听从贤者的话而遭到这样的不幸！”
于是唱出了这样的偈语：吾师！身为极难艺 吾不望此事 跳越四根枪 五根遭突刺，菩萨唱出了这样的偈语以后，从老师的身体里拔出枪，做了应该做的事。
佛陀说了这个法语以后，说：“那时的那个老师就是今天的背教者，弟子就是我。”
《小部.本生经.设问品.鹧鸪本生谭》（菩萨═仙人）
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对拘迦利迦所作的谈话。对他在第十三篇卢卢鹿本生经（第四八二）中将详述。
佛陀说：“你们这些比丘！拘迦利迦为自己的言语而丧命，不是从今生开始，前生也有这样丧失性命的事。”于是佛陀为他们说了过去的事。
从前，在波罗奈的首都，梵与王统治国家的时期，菩萨出生在了西北婆罗门的家里，到了成年以后，在得叉尸罗的首都，修习一切学艺，离欲出家，进入了仙人生活，证得五智八定，雪山那个地方仙人群集，都拜他为师。
他成为五百仙人的老师，住在雪山，体会禅定的安乐。这时一个患了黄疸症的苦行者，拿着斧子砍柴，而到他这个地方来的另外一个话多的苦行者坐于他的身侧对他说：“你砍这里，你砍那里。”
使那个砍柴的苦行者，苦恼不堪，终于发怒说：“你不是教我砍柴技术的老师！”于是举起锐利的斧子，只打了一下，就取了他的性命。
菩萨为他处理了尸体。那时，距仙居不远的蚁塔的下面住一个鹧鸪，不管白天还是晚上，到站立在蚁塔的顶端，大声鸣啭，而一个猎师听到他的声音，知到了鹧鸪居住的地方，寻着声音去了，杀了鹧鸪以后回去了。
菩萨听不见鸪鹧的叫声，问苦行者们说︰“鹧鸪住在这里，这个时候怎么听不见他的声音了啊？”他们告诉了菩萨事情的原因，菩萨结合这两件事，在仙人群当中，
唱出了这样的偈语︰过高与过强过语与过长 愚者故被杀 鹧鸪亦过鸣被杀。这菩萨修习四梵住，投生到了梵天界当中。
佛陀更说：“你们这些比丘！拘迦利迦因自己的话而丧命，不是从今生开始的，前生就有这样丧命的事。”
佛陀说了这个法语以后，说：“那时候的那个背教的苦行者是拘迦利迦，仙人们是佛教的僧团众，仙人群的老师就是我。”