《小部.本生经.超百品.投掷术本生谭》（菩萨═大臣）
序言 这则本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对击落白鸟的一个比丘所作的谈话。
他是住在舍卫城的良家子，以投石头的技术而进入的法堂。一天听到了佛法而归依了佛教，于是出家受具足戒，然而他不好学问，不好好修行德行.
一天，他和一个青年的比丘到阿致罗筏底河去洗澡，他站在河坝上。恰好在这个时候，有两只纯白的白鸟在空中飞，他就向那个青年比丘说：“我可以拿石头打后面那个白鸟的眼睛，使它落到我们脚下。”
青年比丘说：“为什么想把他打下来呢？你能把它打下来么？”比丘说：“你先等等看！我能拿石头从他的眼睛一下子贯穿了，打下来让你看看！”青年比丘说：“你想做什么呢？你说的是愚昧的话啊！”
比丘说：“你怎么这么说话呢？如果你不信，请你看一看！”他拾起了一个三角石，撮在指上，向白鸟的方向，投掷出去了，石头发出咻咻的声音。白鸟知道危险将来了，停止了飞翔，耸着耳朵以听声音，就在这个千钧一发的时候，他拿了一个圆石头，巧妙地击打那个停住来回看的白鸟的眼睛。
石头从白鸟的一只眼睛贯穿到了另外一只眼，白鸟发出大声的鸣叫，恰好落在他们脚下。比丘们回来，对他提出责难说：“你实在是做的不道德的事情啊！”把他带到佛陀的身侧说：“世尊！他实在是做了这样的事啊！”
于是佛陀谴责这个比丘说，佛陀说︰“你们这些比丘！你擅长与这个技术，不是从今生才开始的啊，前生也是如此啊！”于是为他们说了过去的事。
过去，在波罗奈都城梵与王统治国家的时期，菩萨投生为他的大臣。那时，国王的司祭是一个多言多辩的人，他一旦开口说话，其他的人都没有插话的地方。
国王自己想：“什么人能封闭他的长话，到底世界上有没有这样的人呢？”国王为寻求这样的人而巡行各处。那时在波罗奈的首都有一个跛子，熟练投掷石头的技术。
市中的儿童用车拉着他，拉曳到波罗奈城门的下方，把他带到一个苍郁的大榕树的下面，围绕在他跟前，给他些小钱，作象形、马形等等模型，然后他拿着投掷石头的技术，使榕树的叶子现出各种形状，于是所有的树叶都穿破了，都呈现出孔状。
这个时候国王刚好去御苑的途中，通过这里，这些孩子们看见国王，都比较害怕，就纷纷逃散了，只有跛子还留在那里。国王到了榕树的跟前，在他原来乘坐的车上，看见树荫影稀疏，国王抬头观望，看见所有的树叶都破洞了，就问说：“这是什么人做的？”
从者说：“大王！这是那个跛足的男子做的。”国王想：“我凭借这个男子的力量，可以封闭婆罗门的长话。”国王问：“那个跛子住在什么地方？”从者从树间找到了以后告诉国王：“大王！他在这里！”
于是国王把他叫出来，让从者离远点，问他说：“我的身边有一个话很多的婆罗门，你能使他沉默吗？”跛子说：“用一那利（量）的山羊粪就可以了。”于是国王带着跛子来到了王宫，让跛子坐在幕后，在幕中刺穿了一个洞，那个洞刚好对着婆罗门的座位。
在跛子的身侧，放置了一那利干山羊粪。到了伺候的时候，婆罗门来了，国王就让他就席了，开始谈话。婆罗门与国王开始谈话，他人并不插嘴。这时跛子从幕的那个洞里连续向他的口中头山羊粪，就向苍蝇一样，都飞进了他的喉咙里了。
婆罗门对每次飞来的粪，就跟喝一那利的油一样囫囵吞下，最后粪都完全用完了。而一那利的山羊粪已经进入了他的胃中变成了一阿罗迦（升）的量。
国王一看羊粪已经用完了，就向婆罗门说︰“尊师！你因为话多，已经吞了一那利量的山羊粪而不加留意。这以后怕是不能消化，请喝点稗米和水，把粪排出来，以恢复健康。”
这以后这个婆罗门也就不再开口说话了，即使被问话，他也紧受着不再多言的行为。国王说：“我的耳朵能够得到消静，完全是这个跛子人的福荫啊。”于是收取了四方的四村的十万金给了这个跛子。
菩萨到了国王身侧说：“大王！贤人在世间必须修得学艺，那个跛子只依投掷的艺术，就赢得了这样的成功啊！”唱出了如下的偈语：术实应可赞 如是即如是 试观！跛者善投掷 赢得四村邑。
佛陀说了这些法语以后，说：“那时候的跛子就是这个比丘，国王是阿难，贤大臣就是我。