《小部.本生经.涂毒品.依名得运本生谭》（菩萨═阿阇梨）
序言 此本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对一个相信根据名字而可以得到福运的比丘的谈话。
据传，出生在门阀的家而被起名为“恶者”的人，归依佛教以后就出家了。其他比丘们就叫他：“法友，恶者！你来，法友恶者！你站立，你停止。”他想：“这个世界当中，‘恶事’是人们所忌讳的，是不幸的事啊，我应该另外起个与吉事关联的名字！”
他就到了阿阇梨和和尚的住处说：“尊师！我的名字不吉祥，请给我起个其他的名字吧！”然而阿阇梨和尚们告诉他说：“法友！姓名不过是人的符号而已，仅仅只是按照他的名字，得不到什么利益，因此，应该对如今自己的名字感到满足才好啊。”
然而他再三再四的请求，这样按照名字考虑得福运的事情，僧团中所有的人就都知道了。于是一天，比丘们聚集在法堂，相互说：“诸位法友！一个比丘想着拿名字来得到福运，能这样自由的带来吉祥！”
佛陀刚好进入法堂，就问说：“你们这些比丘今天有什么话而聚集在这里议论？”比丘们回答说：“这样这样的话。”佛陀说：“你们这些比丘！他这样不是今生才有的啊，前生他就曾想靠名字而能得福运啊！”于是为这些比丘们说了过去的事。
从前，菩萨是一个声名远播的阿阇梨，教导吠陀与五百弟子们，弟子中有一个名字叫“恶者”的少年，他被其他人叫：“恶者！你来，恶者！你去。”他自己想：“我的名字名不吉祥，我应该另外起个名字！”他就到师尊的住所说：“尊师！我的名字名不吉祥，我请求另外起个名字。”
于是师尊告诉他说：“你去国中来回走一下，去探寻自己合意的名字！等你回来的时候，我就给你把你的名字改成其他的名字！”他说：“好的，师父！”他就带着盘缠出发了，从一个村走到另外一个村，来回徘徊在一个都城里面，在这个都城里面有一个人死亡了，他的名字叫“有生命”。
恶者问：“有生命的人也有死啊？”其他人回答说：“有生命与无生命的名字都得死啊，姓名不过是人的符号而已，你是个不理解的人啊。”他听了他们的话以后，对名称的偏见就没有了，到了都城中以后。有一个婢女，借了钱没有还，其他人让这个婢女坐在门口，拿绳子殴打他，婢女的名字叫“守宝”。
这个比丘从这里路过，看见这个婢女被人殴打，就问说：“什么原因殴打这个人？”众人说：“这个女人借了钱没有还。”恶者说：“她的名字叫什么？”众人说：“叫守宝。”恶者说：“名字都叫守宝，那借钱怎么可能不还呢？”
众人回答说：“无论守宝与否，她都是贫乏的人，姓名不过是人的符号而已，你是个不理解的人啊。”因此他对名称的偏见就更加没有了，出了都城走在道路的途中，他看见了一个迷路的人，就问说：“你怎么走的啊？”那个人回答说：“我实际上迷路了。”
恶者说：“你叫什么名字？”那个人说：“我的名字叫惯旅。”恶者问：“惯旅也能迷路？”那个人说：“名称是不是惯旅，都会迷路啊！姓名不过是人的符号而已，你是个不理解的人啊。”他对名称的偏见，到这里已经完全没有了，于是回到菩萨的住处，菩萨问他说：“如何？你发现了适合的名字了么？”
他回答说：“师尊！有生命与无生命的人都得死，守宝与不守宝的人也都很贫乏，惯旅与不惯旅的人，都能迷路，姓名不过是符号而已，按照名称福运是不会来的，只是靠工作而导致的福运啊。我不求其他的名字饿了，我也很满足了！”
菩萨结合他所见所为的事情，唱出了如下的偈语：有生命者死 守宝者贫穷 惯旅而迷路 恶者再还来。
佛陀说了这个法语以后，说：“你们这些比丘！这个比丘不是从今生才开始的，前生他就想着以名称而得到好运啊。”
于是佛陀说：“那时候的那个男人就是今天的比丘，师尊的从者就是佛陀现在的从者，那个师尊就是我。”