小部.本生经.涂毒品.嫌恶色本生谭》（菩萨═王）
序言 这则本生经是佛陀在军第亚首都的军头波漠林的时候，对哥利亚王的妃子苏波瓦萨这个信心诚挚的妇人所作的谈话。
那时，这个妇人在七年之间，胎儿一直住在胎内，因动了胎气，七日之间，身体感到剧烈的痛苦，妇人受不了这种剧烈的痛苦，想了三种可以忍受痛苦的办法︰“世尊说法可以解脱痛苦，因为世尊是正等觉者。世尊的弟子可以解脱痛苦，因为他们一直有累积的修行，是正直的修行的人。涅槃是解脱痛苦的地方，因为可以得大安乐。”
于是这个妇人就叫他的丈夫，请他的丈夫传达自己的状况并且传达她向佛礼敬的话语，因此他的丈夫就到了佛陀的住所。佛陀听了他丈夫传达了苏波瓦萨礼敬的语言以后，佛陀说：“哥利亚王的妃子苏波瓦萨，安泰无忧，可以健康的产下一个健康的儿子！”
世尊这样说的时候，王妃就平安的生产下了一个健康的儿子，回到了丈夫的家里，丈夫说：“诚心真的不可思议啊！”丈夫的心里充满了对如来的威神不可思议的想法，觉得实为稀有啊。苏波瓦萨产后七天的时候，想着要供养佛陀与弟子们，因此为了办招待再此让她的丈夫去请佛陀。
这时佛陀与弟子们一同，在目犍连长老信者的家，接受招待。佛陀为了给苏波瓦萨提供供养的机会，派人到了长老跟前，请他谅解，然后在在七日里，与比丘众接受苏波瓦萨的供养。
到了第七天，苏波瓦萨给他的儿子锡瓦利王子带上装饰品以后，使他一同礼拜佛与比丘，按照顺序礼拜完毕以后，和儿子一起来到舍利弗长老的住处的时候，长老和锡瓦利会面以后，长老说：“锡瓦利！睡的安稳么？”
锡瓦利说：“尊师！我怎么可能安乐呢，我在七年之间一直住在血壶当中！” 锡瓦利与长老继续说话。苏波瓦萨听见了他们的话以后自己思量：“我的孩子出生还没有满七天，他都能和佛的次座舍利弗法将对话。”
苏波瓦萨满心欢喜。佛陀问她说：“苏波瓦萨！你还想要得到其他的这样的儿子么？” 苏波瓦萨妃子说答：“若能得如是之其他七人之儿，那么就不指望了。”佛陀表达了喜颂，表示了随喜的意思以后就离开了。
锡瓦利王子七岁的时候，归依佛教，满二十岁以后，受具足戒，是善业者所得的第一人，使大地鸣震，证得阿罗汉果位。他在善业者当中，被列为最上的位置。
一天，比丘们聚集在法堂，彼此交谈说；“诸位法友！锡瓦利长老是这样的一个大善人，他曾经发下这样的誓愿，应该早日入涅槃的身，然而在七年的时间里，他一直住在血壶当中，一直被困在母体里，母子二人都受了大苦恼。他到底是因为什么业力而如此呢？”
这时佛陀刚好来到这里说：“你们这些比丘！你们今天有什么话而聚集在这里呢？”比丘们说︰“这样这样的话！”
佛陀说：“你们这些比丘！大善行的人锡瓦利，七年之间住于血壶当中，七日之间受产厄苦恼，都是因为他所犯下的业力啊。苏波瓦萨七年之间，受怀胎之苦，七日之间，受产厄的苦恼，也是因为她所犯下的业啊！”于是佛陀说了过去的事情。
从前，在波罗奈的首都梵与王统治的时候，菩萨投生于第一妃的胎内，出生以后，到达成年的时候，在叉尸罗修习一切学术，父王死亡以后，继位以后用正法治国。
这时拘萨罗国王率大军前来攻取波罗奈城，杀了国王并且把第一之妃占位自己的第一妃。这时波罗奈王的王子，在他的大王死的时候，从下水道口逃出来了，集结兵力包围了罗奈城，在他的附近，发信给国王，要让国王让位，要不然就发动战争。
国王回信说︰“双方决战！”王子的母亲听到这个消息以后，派人送信给王子说︰“不需要战争，可以包围了波罗奈城，断了他四方面的交通。然后使他们的柴火和水还有食物等断绝以后，人民疲困，然后就可以不用战争而拿下都城了。”
他听了母亲的话以后，七日之间，断绝交通，封锁都城。都中里的人，不能交通，在第七天，人民杀了国王，并且把他的头取下来，交给王子。王子进入了都城以后，登上王位，命终之后随着自己的业报投生到了应生的地方。
因为他七日之间断绝交通，封锁都城而占领都城，因为这个业报，七年之间住于血壶当中，七日之间受产厄的苦恼。然而他曾经伏在最胜的白莲佛的足下说：“我希望成为第一所得之身。”
他因为这个祈愿而实行大布施，在昆婆尸佛的时候和都中的住民一起共以价值千两的酪丸，供养昆婆尸佛，按照这个功德力，而成为了第一所得的阿罗汉身。苏波瓦萨也曾经说：“我的孩子！封锁都城就可以拿到他！”
向儿子遣送书信，因此才导致孩子在胎中住七年，七日之间要受到生产困难的果报。佛为比丘们说了过去的事情以后，正觉者接着说出了如下的偈语：不快现为快不爱现为爱 以苦现为乐 服不注意者。
佛说了这个法语以后，说：“那是封锁都城得王位的王子是锡瓦利，他的母亲是苏波瓦萨，父亲波罗那西王（菩萨）即是我。”