《小部.本生经.涂毒品.涂毒本生谭》（菩萨═博徒）
序言 这个本生经故事是佛陀在祇园精舍时，对不考虑而直接使用他人的物品所作的开示。
据传，那时候的比丘，常常不考虑他人的物品而直接使用，对生活中的基本所需物品不加任何考虑而直接受用，因此死后多投生地狱或畜生道。佛陀知道这其中得原因，因此以种种方法为他们说法。
佛陀说：“你们这些比丘！得到了比丘生活得基本用品以后，不加考虑而直接使用，这是不恰当的。因此，从此以后，应该加强思考然后再用。”
佛陀并且开示了该如何反省，佛陀说：“这样，你们这些比丘！比丘应该留意思考，这些接受供养的衣服，是用来防寒的.”等等，并且规定大家应该这样想：“你们这些比丘！比丘生活得必须品，应该这样考虑了以后再使用。不加考虑而直接用的生活用品的人，跟用有毒的物品是一样的。
以前，不考虑、不知道其中得过错而使用毒物，他们现在的结果都是再受大痛苦啊！”于是为这些比丘们说了过去的事。过去时候，在波罗奈都梵与王治国时期，菩萨投生在某个大富豪得家里，成年以后后，成为一个大的博徒。这时，有一个邪恶的大博徒，他想和菩萨一争胜负。
邪恶的大博徒在自己得胜的时候，就不破坏赌场，自己失败得时候，就将骰子放进口里说：“骰子已经没有了！”这样破坏了的赌场以后才离开。菩萨知道他得恶劣行为,于是说：“很好！很好！你也很是有所作为啊！”
于是把骰子取回自己家，在骰子上涂了毒药，晾干,反复这样好多次，拿到那个邪恶的大博徒的住处对他说：“我想和你一争胜负。” 那个邪恶的大博徒说：“可以啊。”于是摆下赌场，互相开始争胜负。
那个邪恶的大博徒自己失败了以后，立即拿了一个骰子放入口中，菩萨看到他得行为以后，对他说：“你如果先咽了这个骰子，那会又什么结果呢？以后你自己会知道的。”菩萨责备他，并且说下了下面这个偈语：骰子上涂了很强的毒药, 咽骰子你不知道, 你咽！你咽啊！你在博徒的时候罪孽深重, 然后你遭到痛苦。
菩萨正说这个偈语的时候，那个博徒中毒了，力气渐渐弱了，因为头晕目眩而倒地了。菩萨自己想：“今天必须饶他须一命！”于是采集药草,喂他吃了以后,让他吐了毒药，并且给他吃了醍醐、蜜、糖等其他营养品，让他醒过来,身体好了以后。告诫他说：“以后你再也不要这样做了。”菩萨自己多做布施并且造作其他的各种各样的善业，命终以后随其着自己的业报而投生。
佛陀说了这些法语以后，说︰“你们这些比丘！不加考虑而直接使用物品，跟不加考虑服用毒品是一样的。”于是佛陀说：“那时候那个贤明的博徒就是我。”
原经文：
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对无思虑而受用他人之物所作之谈话。据传，彼时之比丘，常无思虑心得他人之物而自己受用，对生活之四要物（四事）以无思虑心受用，多堕生地狱或畜生。
佛知其原因，以种种方法为之说法。佛言：“汝等比丘！得比丘生活之四要物，以无思虑心受用者，不宜也。是故，自此以后，须善思虑之为用也。”佛更示反省之规则，佛言：“如是，汝等比丘！比丘留意思虑，受用衣服，以为防寒”等等，规定如是之文句：“汝等比丘！比丘生活之四要物，须如是思虑用之。无思虑用之者，与用毒物同。
昔日，无思虑、不知过而用毒物，其结果现于受大苦痛！”于是为说过去之事。主分 昔日，于波罗奈都梵与王治国时，菩萨生于某大富豪之家，达成年后，成一大博徒。尔时，有一邪恶之大博徒，彼与菩萨欲一争胜负。自己得胜之时，则不破坏赌场，自己失败之时，则将骰子投入口中云：“骰子已无！”于是破坏赌场而去。
菩萨知其劣行曰：“甚善！甚善！予亦有所作为！”于是取骰子归自己家，于骰上涂毒，数度使干，持之前往彼处云：“与你一争胜负。”彼云：“承知尊命。”摆设赌场，互争胜负。彼自己已负，即取一骰投入口中，菩萨见其所为，告彼云：“汝先咽骰，将有何果？以后便知。”
菩萨责彼，唱次之偈：予涂极强毒 咽骰汝不知 汝咽！汝咽！罪深汝缚徒 汝后遭痛苦。菩萨唱此偈之间，彼博徒中毒，渐次力弱，眼眩体屈而倒地。菩萨自思惟：“今须赦彼一命！”由药草采集吐剂与之，使吐其毒，并与醍醐、蜜、糖及其他之物，恢复原状。诫彼云：“尔后不可再为此事。”菩萨自身多作施与及行其他诸善业，随其业报生于应生之处。
结分 佛述此法语后，佛言︰“汝等比丘！无思虑受用物者，与无思虑服毒同。”于是为作本生今昔之结语：“尔时之贤博徒即是我。”