〔菩萨＝海神〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对长老优波难陀所作之谈话。彼实为一大食大欲者，以车满载资具，彼尚不能满足。彼当雨季时期于二三精舍过雨安居，一精舍中置屣，一精舍中置锡杖，一精舍中置水瓶，一精舍中自住。又住乡间之精舍，见整备资具万端之比丘等，为说圣种之应依之事，使彼等取粪扫衣，而自取彼等之衣类，使彼等取土制之钵，而自取美丽之钵、金属制之钵、金属制之钵，取此等于车中满载归来至祇园精舍。某日之事，于法堂中开始议论：“诸位法友！释子优波难陀为大食大欲，向他人劝说善行，自以沙门之资具，满载于车中而归来。”佛适出堂问曰：“汝等比丘！汝等有何语集于此处？”比丘白佛：“如是如是。”佛言：“优波难陀向他人说应依圣种之事，乃不适当之行。首先第一得自制欲后，始可向他人说应依圣种之事。”于是佛举法句经(一五六)之偈：
自己第一正置为善
而后教他智者无愧
然后对优婆难陀诃责，佛言：“汝等比丘！优婆难陀为大欲者，非自今日始，前生于大海亦思必须节约用水。”佛为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生为海神。尔时有一只水鸟于海之上方巡回飞翔，对鱼群与鸟群为制止之语：“汝等饮适当之海水，节约饮用。”海神见之，唱最初之偈：
汝为何等鸟。飞翔于海原
制止摩迦罗。波上欲伤谁？
海鸟闻彼之语，唱第二之偈：
无限吞水鸟。诸方不满足
我实欲饮海。为海流之主
海神闻彼之语，唱第三之偈：
此海一度减。立即又成满
未见能饮尽。海水无穷尽
〔海神〕言毕，现恐怖之形相，追逐海鸟而去。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之海鸟是优波难陀，海神即是我。”