（菩萨═长者）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对某豪家主人所作之谈话。彼为住于舍卫城之家主，一日彼为其抱腰之幼儿询问何为利益之门，彼思：“此一质询仅为佛所受持，他人不得回答。”于是伴其幼儿赴祇园精舍礼拜佛云：“世尊！我为此子抱膝问我利益之门，我不能解，故来拜谒，请世尊答此询问。”佛云：“优婆塞！此幼儿为求利益，非自今日始，前生亦为一利益求者，质问诸贤人。昔之贤人，已为此作答，然彼几生重迭，今已不能思出。”佛应彼之请求，为说过去之因缘。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生于长者之家，父死得长者之地位，而彼之子为一抱膝之幼儿，向父云：“父亲！请说唯一句、一事务，含种种之意语，使我闻之。”于是唱第一之偈：
我愿父为说。有种种意义
一句摄多句。依此成利益
彼父对此回答唱第二之偈：
我子！精进为一句。具有多种意
此与戒相结。此与忍辱伴
应使诸友乐。足使敌受苦
菩萨如此答其子之质问，彼亦依父所说求自己之利益随其业报出生应生之所。
佛述此法语后，说明圣谛之理──说圣谛之理竟，父与子同入预流果──佛为作本生今昔之结语：“尔时之子是此子，波罗奈长者即是我。”