（菩萨═鸟王）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对某比丘所作之谈话。彼比丘于佛之前授以业处之教，赴国境某村近处之森林定居，恰于此时，彼遭遇雨期。彼于雨期最初之月，前往托钵之间，彼之小舍被烧，彼失住家，感觉困苦，于是与信徒商谈，彼等云：“承知尊命！即为建舍。”然经之阅月仍如原状。如是彼因无适当住家，未能逮得业处，于是彼于雨期终了，一分之业处亦未获得。彼赴祇园至佛之前，恭敬敬礼，坐于一隅。佛亲会晤问曰：“汝比丘！汝妥善得业处耶？”彼由事之经过成败，一总告述。佛言：“汝于前生为畜生时，对自己之利与不利，善能分别，有利时即为住居，不利时，即弃住所而移往他处。而汝今对自己之利与不利，何以不知之耶？”佛应彼之请求，为说过去之事。
昔日，于波罗奈梵与王治国时，菩萨生为一鸟，彼及年长，好运扶持，成为鸟王。彼时，某森林之天然湖水边，有一枝叶繁茂之大树，彼于树之附近率一群鸟类为住居。然其大树之枝，扩展于池水之上，诸多之鸟类以枝头为住居，鸟粪经常落于水面。然其池为恙达龙王之住居。龙王自思：“此等鸟类，住于我自己之池，常落鸟粪，今使水面发火，烧毁大树，逐除此等鸟类！”彼如是心生怒意，于鸟类集聚于树枝，于入眠之夜半，先将池水如于灶中沸腾，然后生烟，更掀起如多罗树高之火焰。菩萨见由池面升起火焰，告群鸟曰：“喔！诸友！火能烧物，然水为镇火者也，今水起燃烧，我等不能停留于此处，必须移往他之场所！”于是唱次之偈：
安稳之地见有敌，水面之中火燃起
今此大树非住所，离去此池免怖畏
菩萨为如是语，鸟类从其警告，伴彼飞往他所。不从菩萨之言，留于大树之鸟类，终被烧杀。
佛述此法语后，宜说四缔。宣说四缔佛己，彼比丘得阿罗汉果位。佛更作本生今昔之结语：“尔时从菩萨之言之鸟是佛之从者，鸟之王即是我。”