（菩萨═鸟王）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对一发警告之比丘尼所作谈话。彼女住舍卫城为良家之女而出家，得具足戒后，忽转沙门之法，贪着食物之心深，于城内他之比丘尼不往之一角为乞食而行，受得良好食物之供养。彼女为味觉欲所囚系，彼女自思：“若其他比丘尼等向彼方面出发乞食，则我将无所得！”于是往比丘尼等居所警告比丘尼等云：“长老尼！如是如是之所，有可怕之象、可怕之马、可怕之犬徘徊其间，实为甚危险之场所，切不可往彼处乞食！”比丘尼等闻彼女之言，而向彼方出发者不见一人。某日，彼女向此方乞食而行，急欲进入一轩之家时，为一可怕之羊袭来，折断彼女之足骨；诸人急行前来，将折断之足骨，接合一起，载于床上，运往比丘尼之居所。比丘尼等云︰“彼女警告他之比丘尼等，而自己竟往彼之方面折足而归。”一众皆与嘲笑。彼女所为之事，不久遍知于比丘僧团之间。某日，比丘等集于法堂云：“诸位法友！警告之比丘尼，警告他人而自己前往彼处，为可怕之羊折足！”对彼女之不德，加以谈论。尔时佛适入来问曰：“汝等比丘！汝等今有何语集于此处？”答曰：“实为如是之语。”佛言：“彼女之警告，非自今始，前生亦为警告，而自不实行，常受诸苦。”于是为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈都治国时，菩萨于森林中生于鸟胎，达成年后，为鸟之首领，由数千百之乌相从，前往雪山。当彼等滞在于彼处之时，一只横暴之雌鸟往大道路上觅饵，彼得由车落下之米、豆、果物等类。彼思：“今于此方面，勿使他鸟前来！”彼告诫群鸟云：“大道大路，实甚危险，象马等及可怕之牛，牵车通过，一时不能急行飞起，汝等勿往彼处！”为此，鸟群为彼雌鸟命名为“告诫者”。某日，雌鸟出发至大道路时，闻路上有急来之车音，彼回顾见车尚远，于是仍巡行觅食，但此车其速如风，直冲雌鸟而来，彼尚未能飞起之间，车轮即由彼身上辗过。
鸟之首领集合诸鸟，不见雌鸟，即曰：“告诫者不见，速往探寻！”雌鸟搜索者见雌鸟之体于大道上分裂为二，向鸟之首领报告，首领曰：“雌鸟禁止他鸟，而自往彼处，以致己体分裂为二！”于是唱次之偈：
警告向他鸟，自己动贪欲。
彼鸟为车砾，失羽身倒毙。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之警告者是今之警告比丘尼，鸟之首领即是我。”