古往今来，历代高僧大德，非常受人敬重爱戴。因为他们有高洁圣行的人格魅力，有人天师表，普度众生的智慧德能。还有慈悲智慧，圆融无碍的入世出世的修为。其功德如高山大海，令人景仰不己！
2012年4月2号凌晨，当代高僧，佛门泰斗——本焕长老，于深圳弘法寺菩提果熟，安祥圆寂，驾鹤归西。从此我们佛教界失去了一位慈悲的尊者，精神的导师。对于他的圆寂，我们怀着无比沉重的心情来缅怀本公上人的悲智德行。
本焕长老，1907年农历生于湖北新洲李集西张湾村,俗名张志山。于报恩寺出家，宝通寺受戒，亲近来果、虚云等高僧多年。1930年到了扬州高旻寺修学，参禅七年，而后三步一跪拜朝礼五台山，闭关数载，割指刺舌书写血经20余万字。他在五台山常住了10年，一边念经文，一边刺舌血、指血书写经文。他抄写了《楞严经》10卷，《地藏经》3卷，《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共20卷，写血经20余万字。但是至今留存的只有《普贤行愿品》。当时超度抗日阵亡将士无数，燃臂孝母七七四十九天，身陷囵圄二十二年不改弘法报国初心，历经百战沧桑，精进修持，感日月天地社稷之养育恩惠，报家国百姓众生以救度悲心，忠孝动天地，慈悲泽万方。先后中兴韶关南华寺、丹霞别传寺，重振广州光孝寺，复兴黄梅四祖寺，振兴江西百丈寺，恢复南雄莲开寺、大雄寺，祖籍报恩寺，开山新建弘法寺，设壇讲经说法七十余春秋，接法弟子三百多人，收徒教化僧俗弟子二百余万众，布施资助失学儿童数千，捐建希望学校二十所，济世医院两家，助残扶贫无计其数，捐资数千万元救灾除病等一切善事。本焕长老是慈悲济世的表率，他始终践行“人间佛教”思想，坚守“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”的修行准则，积极从事公益慈善活动，广弘佛教慈悲精神。实乃佛门百岁之泰斗，万众敬仰之高僧。
本公上人正是这样一位功德圆满，影响深远的当代佛门泰斗。堪称 “不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大菩萨。他的高尚品德难以忘怀，并且能在本公上人生前得以亲近，同修共事，出国参访，聆听法要，受其身教，获益良多。我回想起在87年元月，我跟随本公上人，接管广州光孝寺。当时本老刚80岁，是重兴光孝寺的开山祖，第一任方丈。我当时是任光孝寺监院兼知客，那时我才20多岁，在工作、生活上常受他的教导与提携。我还是本老的法徒，法号常法。本老给我题的法名的内容是：“常行佛法戒定慧，法性原来本是真。”想想能做本老的法徒，真是十分的荣幸。在光孝寺共同生活的十年里，亲眼所见亲耳所闻本老待人接物的点点滴滴，真正感觉他是一位了不起的长者。他真可谓佛教中真正做到将色身交给常住，把生命赋予天龙。他一生无论境遇顺逆大小，多少委屈，多少波折，乃至“文革”浩劫迫害，他都均能始终如一，严守戒律，精进不懈，为法忘躯，不变初心。他在劳改期间都始终严格戒律，潜心修行，坐禅念佛。在拨乱反正后，本老终于重新回归佛教。先是到丹霞山重修“别传寺”。1986年光孝寺寺产归还佛教界，是赵朴初会长提出礼请本老出山任光孝寺住持的。光孝寺是六祖惠能剃度的地方是禅宗道场，地位崇高。当时庙宇年久失修，佛像法器都没有，寺内破烂不堪。在主持光孝寺的十多年中，本老不负使命恢复了光孝寺。特别要提的是87年到92年期间我和本老带领全寺僧众修缮了山门、天王殿、回廊、钟楼、鼓楼、大雄宝殿中的华严三圣佛像、阿难、迦叶铜佛像、睡佛殿的缅甸睡佛等，恢复建筑面积大约有二万平方米，并对后期修建工作奠定了雄厚的基础。他在接收和修复光孝寺时任劳任怨做出了很大贡献，功不可没。
回顾87年回到光孝寺重兴道场，80岁高龄的本老，为了重修光孝寺，日理万机，不怕辛劳，广结善缘，花了不少心血去化缘，亲力亲为。白天接待无数的信众，早晚上殿过堂，参禅打坐，事事带头。就连做法事放焰口，他老人家都亲自登台主法。在日常生活中他始终勤俭节约，经常教育我们说：要爱护常住物，如护眼睛珠，不能违背因果。记得本老有一年生病，住进医院，当时在医院的病单，我说拿到常住去报，他却说常住在修建需要很多钱，就不用常住报了。结果他的皈依徒弟把病单的费用都结算了。本焕长老住持光孝寺期间，因他的人缘好，修行好，品德好，吸引了大量的信众前来朝礼，那时的光孝寺香火旺盛，得到了十方善信的一致赞叹。
本焕长老修行80余载，足迹遍布海内外，行化南北，禅悟天下，为阐扬佛法、推广中华优秀传统文化做出了杰出贡献，受到海内外佛教信徒的崇敬，成就了禅门尊宿的地位。总之本公上人的高洁圣行，令人敬重爱戴。
正如国家宗教局王作安局长所说的：本焕长老是爱国爱教的典范，为法忘躯的榜样。本焕长老的圆寂是中国佛教事业的重大损失。希望佛教界把继承本焕长老的精神和遗愿作为对本老最好的纪念。今天我们缅怀本公上人，就是要学习和弘扬他的高尚品德。
愿本焕长老在常寂光净土中倒驾慈航，回入娑婆，乘愿再来，广度众生！