作者：广东省政协委员、广东省佛教协会常务副会长释宏满
权力是什么？古今中外，许多名人都有不同的说法。我们从单位或个人方面来说，权力就是一种责任，或是一种利益的标志和象征。这里所讲的莫做权力的奴隶，人不能跟着权力走，就是着重指个人和单位方面的权力而言的。
对于一个单位和个人而言，权力又是什么？不同的人不同的思想，就会有不同的认识和追求。尤其在个人与权力之间，是权力为人所用呢，还是人跟着权力转呢？在处理两者之间的关系上，可是大有学问的。
只要用心观察，你就会发现，在人与权力之间，有的人是能够正确看待和运用人和权力的关系的。表现为，人不会为权利所累，能保持心态平衡，视权力为工作性公益性的正常化制度化的行为。既一旦手中有了权力时，能视权力为身外之物，看作是受组织和众人之托，是用来为大家谋利益的东西，就会把权力当做责任，能在有了权力和掌权的时候，如履薄冰。有了这种思想和心态，就会做到得了权力时不觉宠，权力越重压力越大，高风亮节；一旦丢掉和失去了权力的时候，就会不觉耻，心安理得，心态如常，风平浪静，无所畏惧。
现在有部分人做权力奴隶的人，围着权力转的人，为了得到权利，往往心态变态，甚至丧失理智，不惜一切代价，千方百计地追逐权力，疯狂地到处以不正当手段，或用肮脏的交易谋取权力。为了权力，他们可以不要人格，不要廉耻，不顾德行。但是，由于他们的心术不正，权力欲极至，欲望也是永远满足不了的，没权的时候想权，有了小权想大权，有了大权想特权，有了特权想专权，有了专权也会丧权。
因此，权力的奴隶当不得，跟着权力走使不得，围着权力转要不得，梦想专权更要不得。有人说，滥施权力等于滥杀无辜。此话是太过了点，但冷静地思考，不无道理。我以为，如何对待权力观？还是以平衡的心态对待权力的好。
依我的理解，“权”字是由一个木字和又字组成，也就是说，一个人用力过猛就很容易把树木折断，对于权力也是这样，如果作为领导者擅自越权、违权、专权的话，也很容易腐败犯罪。所以说，权力可以用来为人民谋利益，也可以用来为个人谋私利；权力可以造就人，也可以腐蚀人。权力异化背离社会公共权力的性质；造成运用权力追逐个人私利；给人民群众的事业带来严重危害。
因此，要正确对待权力。权力是大家信任你，尊重你才有的。不是自己生下来的，所以要为大家做事，服务大众。权力也是一种机遇，要珍惜这种机缘，要借有权之时多广结善缘。权力使用的好，即功德无量。权力使用不当，会变成危机，会犯错误，损失大。后果不堪设想的。
而另外一种思想和心态，就完全不同了。即那种做权力的奴隶的人，那种个人跟着权力转的人，则是又一番的表现了。这种人，视权力是个宝，俗话说：升官发财，谁能得到谁就好；视权力为保鲜物，正像有人讲的，今天得到权力今天就升值，明天失去权力明天就跌价；视权力为身价，谁能捞到的时候谁就增值，今天无权是平民百姓一个，视自己一分不值，明天获得权力时就变成了老爷，立刻身价百倍，比大骡子大马还要值钱。有的人形容这种人是，得到了权力如中山狼，百倍地疯狂与猖狂，恨不得用来呼风唤雨，一旦丢掉了权力，心态不平衡心里痛苦万分、消极自悲、仇视他人，让周围的人不得安宁。
权力是人与人之间的一种特殊的影响力,是促使人们为实现预定目标而行动的力量.权力是为了完成各种不同职能而被赋予的,它是完成工作任务的工具,凡是掌握一定权力的领导者,都有圆满、认真完成本职工作的职责,从这个意义上说,没有无责任的权力,也没有无权力的责任.领导者的权力又称领导影响力,是领导者为了达到预定目标影响和改变他人心理和行为的能力.……
任何滥用权力搞特权的目的都是极不正确的。这使我们能从完全不同的视角来看待权力，使它更是责任而不是特权。运用权力来完成任务、实现目标，比如一个公司主管，他就要以合理的理由使用权力。如果运用权力威吓、折磨员工，或者将自己的地位凌驾于他人之上，或者隐瞒错误，或者宠信亲友，或者逃避责任，或者强迫他人做不道德的事情，他们就是在滥用权力。
权力变异是产生腐败的重要因素，预防权力变异是当前廉洁自律建设的一项重要任务。
权力异化及根源：当前，社会公共权力的异化，无论发生在哪个领域、哪个部门、哪个层次，其核心都表现为权力腐败。权力变异的表现形式是多样的，主要表现形式为：以权代法、以权谋私、权钱交易、徇私枉法、滥用职权等。
有些人把手中的权力视为捞取个人私利、追求奢华生活的资本，脱离群众，私字当头，为所欲为。这叫：“居上不正，在位不明。”在什么位子，负什么责任，责任不能错置。这些年来，社会上出现了重权、钱，轻人情的现象，人际关系往往靠权、钱来维系。私欲一旦滋生、膨胀，廉洁的闸门就关不住了，腐败随之而来。
举个例子： 贪官邱其海，原为深圳市社保局局长，因受贿被判处有期徒刑十二年。他悔悟说，“别人向我行贿是出小利，得大利，我是以权谋私，中饱私囊。所以在这里，我要给有职有权的人提个醒：吃人家的嘴软，拿人家的手短。如果不警惕，不知不觉权钱交易就发生了，所以这些人最终成为金钱和人情的俘虏。
权力都是与职务相联的，所以叫职权。这里有两层含义：
１、权力的大小受职务大小的限制。你不能超出你的职务行使某种权力，也不能在你的职务范围内不行使这个权力。用多了叫滥用权力，用少了叫不负责任。
２、你有多大的权力就有多大的责任。当你是一个领导者的时候，不光意味着权力，更意味着责任（和职务相关的责任）。职责不光是指你"管"的范围。举个例子，营销总监的职责不光是对全公司的营销进行管理，更多的是承担培养的责任，发展的责任，激励的责任。使用权力要端正，应该做到以下几点：
1、权力不能带来激励。人的需求是内在的，你用权力不能够激励它，因为不一定能满足他的需求。
2、权力不能使人自觉。权力是把自己的意愿强加于人，有可能你的意愿刚好是别人想做的事情，更多的时候是你的意愿跟别人的不一样。迫使别人做事情怎么能带来自觉呢？
3、 权力不能使人产生认同。有些经理一拍桌子：就这么定了！一次两次有效果，时间长了，下属就跟你软磨硬泡了，甚至当面跟你顶撞。原因很简单，权力不能使人产生认同。秦始皇当年焚书坑儒干什么呢，不就是想用权力统一思想吗，那他做到了没有呢？秦始皇没能做到的事情，你能做到吗？
4、 权力对下属的影响有限。有个小故事非常经典，说的是有个老总喜欢讲笑话，他一讲笑话，公司里的人就乐得哈哈大笑，有一天，这个老总又在公司里讲笑话，大家又乐得哈哈大笑。忽然他发现有个员工面无表情，就点他的名问："哎！你怎么不笑啊？"那员工只冷冷回敬了一句:"我明天就走了。"
5、权力不能滥用。高层滥用权力的情况有没有？有。但是总经理滥用权力的危害大，加上它的监督机制比较完善，所以滥用的现象要少些。但部门这一层最有可能滥用权力了，因为除了对顶头上司负责以外，其他人都管不了他，而且部门经理的权力是最缺乏监督的了。
所以，应该树立正确的权力观，为了一时的小利而乱作为，失去的是公正廉洁，丢掉的是部门形象，影响的是领导者在人民群众心目中的地位。因此，做为领导干部必须牢固树立为人民掌好权、把好关、执好法的思想，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，普遍人的认为：是升官发财，有了官就有权，有权就有利。这叫做：“权谋私利”。所以形成了卖官买官的风气。有了官就拥有了一切，所以当官的人，天天忙，忙什么，有些官员，忙着名利吃住，急功近利、欺上瞒下、搞形象工程、吹吹牛，互相拉关系，层层擦皮鞋，对上拍马屁，对下要关系。所以官场就象一场游戏。
如今，我们佛教界也有些寺庙的僧人，一旦当上执事，就觉得很了不起了；好象当上了官一样，为所欲为，把“六和敬”都忘了，其实过去丛林当执事就是发心做事，有些人不愿意去当执事的只想专心修持，现在有人当上住持，方丈更不得了。以权谋私，拉帮结派，好象寺庙是他一个人的，把寺庙当成一种公司捞钱的地方，招亲引友来寺庙做事，不是变成子孙寺庙，就是家族寺庙，这些现象不好！学佛是来弘法利生，来求解脱，不是来造罪的。所以说：权力用得当就功德无量，权力用得不当就罪过无边。
可以说，权力是一时的，不可能永远拥有；今天是你做，明天不一定，一张纸可以改变你的全盘计划！所以要正确对待权力，运用权力。