十六祖罗睺罗多尊者，迦毗罗国人也。行化至室罗筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流复现五佛影。祖告众曰：“此河之源，凡五百里，有圣者僧伽难提居于彼处。佛志：一千年后，当绍圣位。”语已，领诸学众，溯流而上。至彼，见僧伽难提安坐入定。祖与众伺之。经三七日，方从定起。祖问曰：
“汝身定邪，心定邪？”
提曰：“身心俱定。”
祖曰：“身心俱定，何有出入？”
提曰：“虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂。”
祖曰：“若金在井，若金出井，金无动静，何物出入？”
提曰：“言金动静，何物出入？言金出入，金非动静。”
祖曰：“若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？”
提曰：“金若出井，在者非金。金若在井，出者非物。”
祖曰：“此义不然。”
提曰：“彼义非著。”
祖曰：“此义当堕。”
提曰：“彼义不成。”
祖曰：“彼义不成，我义成矣。”
提曰：“我义虽成，法非我故。”
祖曰：“我义已成，我无我故。”
提曰：“我无我故，复成何义？”
祖曰：“我无我故，故成汝义。”
提曰：“仁者师谁，得是无我？”
祖曰：“我师迦那提婆，证是无我。”
难提以偈赞曰：“稽首提婆师，而出于仁者。仁者无我故，我欲师仁者。”
祖以偈答曰：“我已无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。”
难提心意豁然，即求度脱。祖曰：“汝心自在，非我所系。”语已，即以右手擎金钵，举至梵宫，取彼香饭，将斋大众，而大众忽生厌恶之心。祖曰：“非我之咎，汝等自业。”即命难提分座同食，众复讶之。祖曰：“汝不得食，皆由此故。当知与吾分座者，即过去娑罗树王如来也。愍物降迹，汝辈亦庄严劫中已至三果而未证无漏者也。”
众曰：“我师神力，斯可信矣。彼云过去佛者，即窃疑焉。”
难提知众生慢，乃曰：“世尊在日，世界平正，无有丘陵，江河沟洫，水悉甘美，草木滋茂，国土丰盈。无八苦、行十善，自双树示灭八百余年，世界丘墟，树木枯悴，人无至信，正念轻微，不信真如，唯爱神力。”
言讫，以右手渐展入地，至金刚轮际，取甘露水，以琉璃器持至会所。大众见之，即时钦慕，悔过作礼。于是，祖命僧伽难提而付法眼。偈曰：
“于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？”
祖付法已，安坐归寂。四众建塔。
当前汉武帝二十八年戊辰岁也。