得最胜之地，方可宏最胜之道。建非常之事，必须待非常之人。
宗匠出，则本立道生。哲人亡，则法残教弛。虽否极泰来，属于天运。
而革故鼎新，实赖人为。法雨常住，肇始于大智老人，中兴于别庵统
祖。规模宏敞，法道兴隆。嗣后历代住持，虽则无大树立。然皆恪守
成规，家风不坠。及至兵燹之后，住持不得其人，遂致一败涂地。殿
堂寮舍。坍塌破坏。法器庄严，百无一存。诸房法眷，见此景象。咸
皆束手，不肯承当。于同治十一年，众强先师公立山老人住持。荒垣
破屋，竭力修茸。兢兢业业，十有余年。自天王殿，至藏经阁，悉皆
重新。其余工程，虽未尽复当日旧制，而大局已有可观矣。至光绪十
一年，以老病退隐，命先师闻老人继席住持。先师??承旧绪，发广大
心。凡师公力未暇及之工，一切殿堂寮舍，或创或修，无一处不使一
新。其规模制度，不亚中兴。凡咸丰年间，压出桃花庄稻田，尽行赎
回。又以欲转法轮，须仗庄严法器。十余年来，宏宗阐教。所置什物，
上自龙藏佛像，下至桌凳床榻。凡所需用，般般具足。然老人大愿云
兴，恨不得十方僧众，咸萃一堂。往昔祗园，复现今日。为法，为人，
为常住，为大众之心，如丧考妣，如救头然。日夜焦思，忧劳成疾。
至二十三年冬，修建尚未毕工，而老人竟卖志西逝矣。（如）自愧凉德，
兼无作略。因厕门墙，委理院务。勉承师命，极力辅弼。虽轻尘坠露，
不足添江益岳。然于自分论之，亦可谓鞠躬尽瘁，罄竭愚忱矣。承此
未了公案，只得竭力担当。于是奉先师遗命，邀诸法眷，公举定公，
继席住持。（如）仍居旧职，监理院务。及至定公退隐，何蒙法眷，委
此重任。虽知弗克担荷，而不容推却者。以先师公案，尚未了毕故也。
由是夙夜经营，莫敢或遑。拌此身心，谨成师志。三年之内，所有事
宜，悉皆清楚。可以交代，不累他人。故今谨同法眷，备将常住所有
钜细什物，一一登记。俾后之莅住持位，膺职事职者。知前人为转法
轮，置办什物，一番苦心，大不容易各加爱惜，无或暴珍。使守成之
功，媲美创业。赞绪之德，追踪开山。亿万斯年，永无替废。庶可法
轮与愿轮而常转，千古恒守旧家风。国恩共佛恩以并报，奕世常沾新
雨露。则法门幸甚，常住幸甚。