南大结业后，果然如新成比丘所料，政府要接收这批学子，给他们安排相应的工作。新成比丘早有心里准备，没有任何抗拒，直接听从国家安排。先是到省教育厅工农教育科工作队，从事扫盲工作。他负责的区域是韶关大坝镇，任职扫盲队队长。
在旧社会里，很多人没有上过学，文盲很多。新中国成立以后，因为人民群众文化素质和经济发展休戚相关，经过研究讨论后，决定全国扫盲。这项工作如火如荼，得到了人民群众的热烈响应。新成比丘认为这项工作很有意义，是度一切苦厄的一种形式。他每天都积极地工作，深入到群众中，了解当地扫盲工作的具体难题，并给予科学的解决。
新成比丘穿上俗服，先后干了几种工作，都做出了很好的成绩。只是后来国家精简机构，他便这般想：“在尘世间走了一遭，我真正地践行了六祖慧能的‘不离世间觉’，之后才知道他是多么的睿智。现如今的修行者，大部分将自己和这个社会分开，仿佛这才是不着红尘，才是真正的修行。实际上这是错误的。心正，一切法都是佛法；心不正，佛法也会沦为魔法。环境并不是主要的，一切都在于这颗心！”
新成法师所云的“不离世间觉”，说的就是修行不能和这个世间隔离开来，要在这尘世间顿悟，成就无上智慧。进入红尘了解红尘，找到众生烦恼根，这才能有的放矢施以法药。新成比丘对这一遭尘世之行很满意，便怀着愉悦的心情重新回到离开长达四年的寺院，重听晨钟暮鼓，再看古卷佛书，他更加明晰“度一切恶苦厄”是长远而艰巨的任务。完成这个任务，必须要让自己的道心更加坚定，让自己的修持更加精进，让自己智慧增长更快。他犹如海绵，每天都在吸收佛法知识，在之前基础上寻找突破，让自己悟得的东西更加有价值。