从蓝毗尼的出生,到菩提伽耶的悟道,从鹿野苑的初转法轮,到拘尸那揭罗的涅。
公元前六世纪,神秘东方古老国度的上空闪耀出了人类思想史上的耀眼光芒:释迦牟尼、孔子、老子。这些恒星般的人物如同约定一样纷纷降生在这片古老的土地上。今天,让我们一起走进释迦牟尼的世界。
降生
公元前566年,释迦牟尼(原名乔达摩.悉达多)降生在迦毗罗卫国蓝毗尼花园的一颗无忧树下,他来到这个世界的方式充满了魔幻与神话,据说他的母亲摩耶夫人在生他之前做了一个奇怪的梦,她梦到一头白象腾空而起,从她的右胁进入自己的身体,之后不久,摩耶夫人便在无忧树下,从右胁生下了乔达摩.悉达多。
如果读到这里,你已经被震撼地拍腿狂啸,那说明你距古人想象力的平均水准,还差一个等级,更惊奇的事情,发生在后面….
悉达多刚生下来的时候,便会走路说话,身放光明,传说他从无忧树下,一共向前走了七步,每走一步,地上便开出一朵莲花,随后他止步四顾,一手指天,一手指地,自言自语道:“天上地下,唯我独尊!”霎时,花香浮动,仙乐四起,天人龙神,立时俱现,清澈的泉水从大地涌出,一条温暖,一条清凉,两水交融,沐浴佛身。此后延续至今的佛诞日(农历四月初八)以清水沐浴佛像的习俗,便由此而来。
求道
身为皇子的乔达摩.悉达多从一出生,所有世俗社会的天赋技能便都被点满,但他对世俗的欲望毫无兴趣,他的父亲净饭王为了打消他的求道愿望,给他取了三位夫人,他暂时遵循了父亲的意志,过了十多年常人眼中的优渥生活。
在悉达多的儿子罗喉罗出生的那一年,对宫廷生活厌倦已久的他纵情山水,他总去郊外,欣赏大自然的美妙神奇,一天,当他如往常一样前往郊外出游的时候,他在城墙的东门,看到了一个体态龙钟的老人,一瞬间,他思绪万千,凡人,终究会变“老”。东门所遇,让他踟蹰不前,最终他掉转马头,准备逃避老者从南门出游。南门的景象,更加刺痛他的神经。
南门,他遇到一位被疾病折磨地死去活来的人,那人在地上翻来覆去,反复嚎叫,疾病带来的痛苦让他丝毫感受不到为人的快乐,悉达多又一次被震撼到了,他继续选择调转马头,从西门出游。
西门,太阳降落的地方。
这一次,他看到了送葬的队伍,棺材在前,后面跟着一群送葬的人,送葬的人都表情凝重,神色悲伤,边走边哭,而棺材里的人,却对这一切,不知不觉。
“难道人生在世,就逃避不了老、病、死的循环了吗?”他在心里想着,这一次,他决定最后再试一次,从北门出游。
北门,他遇到了一位苦行僧。
苦行僧衣着破烂,赤脚露肩;但他的神色,却让人感觉无比的沉静,尤其是他的眼睛,纯净透彻,慈悲祥和,仿佛人世的苦痛,未在他身上留下任何伤痛的痕迹。
这一次,他被苦行僧的神色深深地震撼到了,这种震撼的感觉,触及灵魂。
终于,二月初八的半夜,悉达多唤起了马夫阐陀伽,悄悄辞别妻儿父母,从北门越墙而出,前往阿拔弥河边的深林,这里是古印度修行人苦修的圣地。
修道
密林苦修的悉达多如饥似渴地践行着他所能遇到的一切修行方法,他为了寻求解脱,先是跟随数论派上师阿罗逻修习禅定,很快他就他到了数论派所认为的禅定最高境界一一无所有处定,但他并不满足,他觉得这些还是不能解决自己在面对生死方面的困惑,于是他又继续跟随郁陀罗摩子修行,很快,他就达到了当时修行人所共认的最高禅定状态一一非想非非想处定,但他觉得,这依旧无法解决自己在生死方面的困惑。
从此,他开始了一个人的探索之路。
他来到了尼连禅河边的伽阇山苦行林中,开始了艰难的苦行生活。
当时印度流行的苦行方式有很多,悉达多都进行了一一的验证。
比如他当时在林中辟谷,一开始每天只吃一麻一麦,后来慢慢地每七天吃一麻一麦,这种极端地苦行,伤害了他的身体,他摸摸自己的肚子,就能触及到自己的背部。后世的佛教徒从这个故事中取材,创作了大量的佛陀修行图。
尝试了无数的方法,六年后的某一天,悉达多突然醒悟,苦行,是不能解决生死烦恼的,他从林中走出,开始正常进餐恢复体力,准备下一次的探索。
成道
放弃苦行后的悉达多,来到了菩提伽耶,他在一颗菩提树下盘坐了下来,然后发了一个大愿,如果不能彻底解决生死烦恼,取得正等正觉的佛果,就再也不起身。
期间,妖魔为了阻止他成道,使出各种手段阻止他,但都被悉达多一一破解,妖魔的显现,让他更加坚信自己的道路。
终于,四十八天过去了,悉达多在菩提伽耶的这颗菩提树下已经盘坐了四十八天了,此时已经是十二月初七,这天晚上,他在禅定当中看到了种种奇异的景象,十二月八日的凌晨,一颗明亮的星星出现在天空,悉达多看到明星后,突然大悟,生死烦恼顿时消散,成就无上正等正觉。
传道
悉达多开悟以后,首先去找当时和他一起苦修的五个人,后来在波罗奈城的野鹿原,他为这五个人系统讲解了自己所悟到的真谛,也就是佛教思想的核心四圣谛:苦、集、灭、道。这五人也都先后获得了开悟,这次事件也就被佛教徒称为佛陀“初转法轮”,也被认定为佛教成立的标志。后来,波罗奈城长者之子耶舍和城中一些贵族五十余人皈依了佛陀;再后来,舍利弗、目犍连带子两百弟子皈依佛陀,迦叶三兄弟率领一千弟子皈依佛陀。今日我们在佛经当中看到佛陀开始说法前,“弟子千二百五十人俱”的出处,就在这里。佛陀创立佛教后,以僧团为依托,在印度各地传法四十五年,度化了许多的弟子。
涅槃
普渡众生的工作对佛陀来说,终于要画一个句号了。八十岁那年,佛陀向弟子宣布,自己将会在三个月后涅。于是他带着众弟子向西北方向前行,在拘尸那揭罗的一颗娑罗树下,佛陀缓缓躺下,弟子们守护在身边,聆听他的最后教诲。《大般涅经》记载“我今于此垂欲涅…….有所疑者当速发问为究竟问。佛涅后无复疑悔。三过告众。”在确定了众弟子在生死问题上明白无惑后,世间弘法四十五年的佛陀,入了涅。
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