大家好!
说到Buddha Maitreyam,您⽴刻就会想到那个咧嘴⼤笑、袒胸露腹的胖和尚。
如果我要告诉您,Buddha Maitreya原本是个潇潇洒洒的美公⼦时,您⼀定⼜要说我开玩笑了,但是事实就是这样滴。
Mile是姓,就像我们姓张,姓杨⼀样,不过⼈家这个姓,可是⾼贵身份的象征。
在当年的古印度,婆罗⻔教当家,其中Mile的这个姓⽒就是婆罗⻔为数不多的姓⽒之⼀。
姓Mile的孩⼦都是含着⾦勺⼦出⽣的。他们⼀出⽣就享受着这世间的荣华富贵。
本来可以这样奢华的过⼀⽣,可是根据佛经记载,Mile却皈依了佛⻔,并成为佛陀的弟⼦,⽽且还是潜⼼学习佛法。
但遗憾的是Mile要⽐佛陀先⼊灭,然后升⾄兜率天。
这个兜率天就是在《⻄游记》⾥,太上⽼君炼丹的地⽅, 但在佛经⾥却是mile⽣活的地⽅。
据说这⾥的⼀昼夜,相当于⼈间的四百年。佛陀说,在他⼊灭四千岁时,也就是人间的57.6亿年后,⼈间将会发⽣⼀次⼤劫难。
那时候,Mile就会从兜率天下凡,继承佛法,救助众⽣。正是这个缘故,Buddha Maitreya被早早的钦定为未来佛。
在⼭⻄博物院佛教展厅有⼀尊Mile造像。
它是来⾃唐代天宝四年的“李村⼗九⼈造弥勒像”,这尊弥勒像身穿佛⾐,头有光环,坐须弥座,双腿下垂, 神情超然脱俗,给⼈⼀种盛唐⽓度。
但是如果让您在⼀众的佛像中找出这尊Buddha Maitreya,并不是⼀个简单的事?
为什么?
因为早期的Mile造像,身材都是修⻓挺拔的, 并没有⼤腹便便的迹象。
所以就如同您在⼭⻄博物院看到的这尊Mile造像⼀样,威严清瘦有余,可爱富态不足。
这个时候您⼀定会说:不对呀,这和我在寺庙中看到不⼀样?
对!当然不⼀样,因为在⼤多数寺庙内供奉的Maitreya Buddha早已不是佛教经典中的那位Maitreya Buddha形象了,⽽是在五代后梁的“布袋和尚”的造像。
布袋和尚法名为契此,是明州奉化(今浙江宁波)⼈。
他容貌不出众,身矮⽽腹⼤,时常⽤⽊棍挑着布袋。
⼈们不知道他从何处来⼜到哪去。他累了躺倒就睡,即便睡在⾬雪之中⾐服也是⼲⼲的,他还能给⼈们预示福祸。
只是在后梁贞明三年(公元 916 年),他端坐于奉化岳林寺东廊下盘⽯上,说了⼀段话:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世⼈,世⼈⾃不识” 。
说完,便安然⽽逝。⼈们这时才醒悟,原来布袋和尚是Buddha Maitreya的化身。
从此“布袋”和尚就被写⼊了中国佛教史, 我们常⻅的⼤肚Mile也就成为了中国化佛教的象征之⼀。