我们佛教徒说，心、佛、众生，三无差别，而且我们的祖师大德都告诉我们，修行要看我们的心，不能离开我们的心去修行，所以你恻隐之心，怜悯之心，乃至慈悲之心，这个都是你成就佛道的资粮，所以你需要有智慧看清真相，但是你更需要有智慧看清你的心，你来救自己。
如果我们走出去，有一个人让你生起了慈悲心，让你生起了这样一种资粮，其实我们反过来要感恩他的。
这些我们的居士都已经学会了，每次他们供养的时候，我都会说：“我代替三宝收你的，谢谢你，随喜你的功德。“
然后他会说：“感恩师父给我们这个机会。”所以他修得很好，我也不单单收了他的红包，还要随喜他的那种正确的心态，我觉得看着自己的心特别重要。
我们印光大师也是这样子说：“看过错只能看自己的心，闲谈莫论人非，静坐常思己过。”
只能看自己，我圆满不圆满?不能怀疑自己的怜悯心、自己的恻隐之心、自己的慈悲心，不能怀疑，而且要坚定不移的!
今天你上当受骗了，你明天还要不要保持慈悲心，我们大家说要不要保持?(众答：要)，这样成佛有希望啊!
否则你今天非常好的一个状态，受了佛教的教育、师父的教导，看到一个人，你对他生起一个满腔的慈悲心给他，然后发现他是一个假的，然后你的慈悲心就靠不住了，那你这一下子就被魔度过去了，所以我们是要跟佛走还是要跟魔走?
很重要啊，不要看外面，要看你里面，你这是真的还是假的?你经不经得起考验?这个很重要!你就是生起了慈悲心，菩萨还特意化现来考验你呢。
经不经得起考验，你是真慈悲还是假慈悲?是有智慧的慈悲，还是分别心的慈悲?自己要有一种正确的择法眼。