修佛人的起心动念如人生的一切，境界与灵感的修为是修佛修法的心灵世界，一切的修为都在于心灵的感召。如果我们每个修佛人的心，在修行的过程中你的起心动念，都应该是善良慈悲的，都应该是无我的修为和无欲的修行，应该放掉凡人的私心，只有这样做和修为，你的想象才能是纯净如水，一切无私。在生活中用一颗修佛人的心态，去想每一件事情和去做每一件事情，用正确的心灵和想法去做好生活中的一切。在修佛的过程中去做好人生的一切，让你去一心为人，善德善行，善想善修，把自己的心灵境界调整到最佳的状态和一颗佛心的修为。让自己在修佛的过程中，使自己的起心动念都是无欲无私，公正无比，善心善行，让你心中的想象一定是忘我无私，去面对着人生的一切和你的亲人朋友，不争贪不计较，去理解每个人心灵的苦衷，用一颗善心去面对你周围的一切，没有分辨之心，没有幻念幻觉，没有虚情假意，没有自私的虚荣，在修行的路上会把你的善心撒遍四方，去救渡那些苦难生涯的人。我们每个人在修佛中，心灵的世界也是最完美的世界，也是最残缺的世界，如果你的心地是善良的，那么你的心灵就是美好的世界。如果你心灵是残缺的世界，那么你的人生就是寒冷的冰窟，不会有春天般的温暖，更不会有山花烂漫的美好时光，也不可能有人生的顺心如意。人的心灵境界和你的起心动念，决定着你今后的一切，是否能成功或者是失败，都起到决定性的作用，有前因必有后果，因好果好，因坏果坏，一切的随缘都是人生的标志和修行的善果。做到得到，修到悟到，人生的付出和你的得到都是正比.
佛说付出多少得到多少，就是这个道理，失和得就在一念之间，成功与失败也就在一念之间。起心动念和境界的修为都是心灵的修为，也是心灵境界的提升，种什么瓜结什么果，种瓜得瓜，种豆得豆，这就是人们生活的常理。
修心修佛也是一样，你的心念是怎么想的，你的行为就会怎么去做，或者是好是坏，所以说人的起心动念是非常的重要，包括心灵境界的修为和心灵意识的修为，这种心性的灵感与心灵的反射，都有着一种密切相互连带的关系。如果人在生活中和修佛中，你的起心动念是正确的，那你就是正心正想；如果你的起心动念不是正确的，那你在生活中和修行中就是偏道偏行。
佛心的修为永远是正念，佛法的修为永远是正觉，心灵的修为永远是正心，心性的修为永远是正性，境界的修为永远是觉醒，灵感的修为永远是心灵的超越，要想超越凡人的境界和心性灵感的修为，就要做好生活中和修行中的每一个起心动念，都应该是正确的才能做到，才能修好。如果你的起心动念是错误的，你在生活中和修行中就会失败，也不会有任何成绩和境界。
所以你在生活中修佛的时刻，一定要提升自己修为的境界，超越心中的灵感来达到悟到、悟法、悟禅、悟佛，找到修行的真理。让自己修为的境界超凡脱俗，去爆发修佛的心中灵性，去悟到得道，在修为佛法中开悟，去开功开法，增强自己的能力和修佛的信心。让自己修为的境界如是如佛，来走佛法无量慈悲的功德之路，悟开佛经佛法，提高自己的境界和信心。让自己在修佛的路上，大彻大悟，大觉大醒，大开大善，大我大爱，去修行自己无量的宽宏和慈悲。把自己的凡心和心灵的境界提升到修佛人的境界，心念如佛，慈悲如善，度己度人，一心向善，改变修佛的凡心凡念，去解脱修行路上的烦恼、悲伤和忧愁，见觉见性，见功见法，见善见佛。把一切自私的凡性修成佛的善良慈悲，大彻大悟，佛光普照，一心向佛，一心修佛，才是修佛人的起心动念。
心中灵感与境界的修为，这些心性修为的方式，就是凡心境界的提升，让你在修为中去提高修佛的心灵境界，你才能走入修佛的行列。一切的改变都是精神的动力，一切的修为都是心灵境界的开始，修佛修法才是修佛的精髓。一切的修为要靠自觉的心性，一切的做到要靠善良慈悲，心灵的境界是无止境的修为，心中的灵感就是悟性的修为，真正的修佛要面对万物之理和天地阴阳之理，包括宇宙自然之理和一切修为的真理，这些都是修佛的过渡时期。要想做好人的起心动念，就要善道善行；要想修好心中的灵感，就要一心向佛；要想修好心灵的境界，就要放开一切，看破放下，才是真正的修行。无量的慈悲，无量的善行，无量的境界和无量的修为，才是修佛人的起心动念，灵感与境界的修为，才是修佛修法的精髓。