梵与王本生谭
旁白：这个本生故事是佛陀在阿罗毗附近的阿伽罗婆庙的时候，对有关建小屋的规则所作的谈话。佛陀问：“比丘们！你们望多得多而度日，这是真实吗？”比丘回答佛陀说：“是真实的。”佛陀指责他说：“比丘们！从前是贤人们被说让得世界的主权，但想得到一双平底的靴子，也恐怕自己没有惭愧心，而不能在多数人中说明，而且是秘密的话语。”于是佛陀说过去的事情。
从前，堪培拉国北般阇罗都的般阇罗王的时候，菩萨出生在某村的婆罗门家庭，长大以后，前往得叉尸罗，修习学艺，其后出家，进入苦行者的行列。依靠采食森林中树根以及种种果实维系生命，常住在雪山。为了得到盐以及酸味的食物，来到人群中，到达北般罗的都城，漂泊在国王的御花园中。第二天，为了乞食巡回都城中，来到王城的都门。国王看见他走路的姿态，非常敬服，招呼道大高台上面，用国王的待遇供养，他约定住在王苑中。他经常进入王宫供养，过了雨季以后，想回到雪山，途中需要一双平底的靴子，树叶做的伞，他想向国王说明此事。一日，国王来到御花园，礼拜而坐，他想求得靴子与伞，又一思考：“如果我说如是如是，向他人请求很难为情，如果被请求者说没有，让双方全都难为情，无论如何，我不能在多人前见自己难为情的事情，而国王为难也不愿意看见，应该到秘密在他人看不见的地方，二人纵然都难为情也会默然而已。”于是他说：“大王！愿与您秘密一谈。”国王听了让侍从避开，菩萨想：“若我的愿望请求而不被应允，则我们的友谊，将被破坏，因此不愿提出。”当日未能说出靴子与伞的事情，菩萨说：“大王请回，以后再说。”有一天，国王来御花园的时候，同样又说以后再说的话。几次同样，这样不能提出愿求，这样经过十二年的岁月。其后国王心想：“尊师说有‘秘密的愿求’，陪伴的人离开，他也没有什么话说，他想：‘想说想说’经过了十二年的岁月。长期行清净的人，也会厌弃，想放纵俗界的愿望，他想得到王位。想得到王位不能明言，只有沉默。我今日虽然知道尊者想得到王位，我将让位，遂了尊者的愿望。”于是国王前往御花园，礼拜而坐。菩萨说：“你有秘密的愿望”。国王让侍从离开，又不能发任何一言，国王就说：“您在十二年间，有秘密的愿望，今天只有我们二人，而又不能直说，我愿意让王位与一切事物。你不用胆怯，对一切中意的东西都可得到。”“大王！我所需要的东西可以给我吗？”“尊师！一切供给。”“大王！我想在回去的时候，想得到一双平底的靴子以及树叶做的伞。”国王说：“尊师！就这两样，在十二年间不能说出来呢？”行者说：“是的，大王！”国王说：“尊师！是什么缘故不能说呢？”行者说：“大王！我想向国王说‘请给我’是难为情；如果您说‘没有’让人都难为情；如若我向您说‘请给我’而不能得到，则我和国王都会难为情。因此，在大众不能说，这个事情只能秘密请求。”于是开始诵以上三个偈颂：大王！请求物者、得与不得、二居其一、求者之运、般阇罗之王、求事难为情、被求者有拒、两者皆有悔
、般阇罗之民、我愿不见悔、与王不共悔、是故愿秘密。国王队菩萨表示敬意和敬服，给菩萨所希望的东西，诵了第四个偈颂：婆罗门！我愿赠汝一赤牛、更添长牛一并赠、适法之人！我今欲闻汝之偈、奈何尊者不施与。然而菩萨说：“大王！我不需要物质的东西，我只需要所需的东西。”于是携带平底的靴子以及树叶所造的伞，对国王说：“大王！精进不放逸，护戒行布萨。”如此教导国王，不顾国王的挽留，回归雪山。在雪山得到禅定与神通，成为投生梵天的善缘。
佛陀讲述这个法语以后，作今生前世的结语：“那个时候的国王是阿难，行者就是我。”