善知识：
我们常闻听：勤修戒定慧，灭除贪嗔痴。
由此，我们可以这样方便认为：学习戒定慧的目的，即是熄灭贪嗔痴。
善知识，我们的自性本来是清净明彻，智慧通达，圆融无碍的。贪嗔痴，如同附着在我们自性表面上的尘埃，又如同乌云遮挡住了太阳的光辉，从而大地有了无明的黑暗。
善知识，什么叫“无漏”呢？漏，即是烦恼，无漏，即是没有了烦恼。没有了烦恼，我们得到的就只有快乐，这即是解脱，自在，这便是我们修行佛法无尚的功德、福报呀！
善知识，从此刻，当下开始，请自净心意，至信无疑，勤修戒定慧，勇猛精进，并相信自己终有所成，并能获得无量无边的福报和利益。
善知识，六祖慧能大师说：心地无非自性戒，心地无乱自性定，心地无痴自性慧。由此，我们可方便起见：戒定慧，本是我们自性俱足的，我们每个人都有，不多不少，不增不减，一直都在，所以，善知识，请务必相信，决定无疑，我们每个人都可以做到，我们要做的，也只是让它彰显出来。
善知识，所谓“戒”，摄心之意，即是摄住内心，止熄欲望，远离贪、嗔、痴、慢、疑，远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、放纵之因的诸酒类等。有了这些，我们就能自我完善，自我提升，有戒行，即是有品德；有品德，就能和外在的人、事、物，保持和谐融洽的关系。这便能给您带来无边无量的福报和利益。
善知识，我们内心一念之间，能够止熄欲望，那么我们就得到了一念的清净。
善知识 ，此刻，请闭上眼睛，端正心意，然后深深的吸一口气，然后慢慢的吐气，就这样，什么也不要去想，保持大脑的空明状态，保持身心已经远离一切的观想。。。
善知识，慢慢地，你就能够感觉到这一刻的清净、明了；而这种清净即是我们内心的安定，这便是“定”。这也就是经常听闻大善知识所说的由戒生定。因为戒本来就是定，大个比方：您见到大美女，告诫自己不要起非分之想，保持自己大脑的镇定；甚至可以做到坐怀而不乱，这就是定力，由戒而生定。
善知识，一旦定力足了，您就可以做自己的主人，在欲望中能保持一颗清净无染的心。而后，你就能在这颗清净心的指导下，对当下所发生，所见到的一切事物境界象以客观的认知，并在这种认知下做出合理的判断和行为。善知识，这便是您的智慧起用呀。
善知识，戒定慧，本是我们自性里俱足的；
善知识 ，戒定慧，三者本是一体的，一而三，三而一。可以方便的这样看待：定是体，慧是用，戒是通向定慧的方便法门。