般若波罗蜜多心经，简称《般若心经》或《心经》。般若指明见一切事物及道理的高深智慧。波罗蜜多指从生死迷界的此岸，而至涅槃解脱的彼岸。此经以玄奘所译为通常流行本。全经二百六十字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等佛教义理归于“无所得”，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。
观自在菩萨，观音菩萨的别名，因观音菩萨观一切法很自在，无论是自利或利人，都能得到大自在。照见指以智慧来观察事、理诸法，而照见明了的意思。五蕴:色(物质)蕴、受(感受)蕴、想(想像)蕴、行(行为)蕴、识(认识)蕴，乃构成人身的五大要素。五蕴是色受想行识，色从四大假合而有，受想行识由妄念所生，故此五蕴诸法，如幻如化，从因缘生，本无实性，当体即空，故谓“五蕴皆空”。度一切:不执著一切。“以大智慧明白了人身五蕴等现象，在本质上都是因缘聚合产生的，于是化度了心的一切执著，脱离了一切烦恼。”
“一切法在本质上都是因缘聚合的。”以空观破众生执取五蕴。
以空观破众生执著六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)。
以空观破众生执著六境(色、声、香、味、触、法)。
以空观破众生执著十八界(六根，六境，以及六根缘对六境所生之六识)。
破众生执著十二缘起理论(指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支)。
破众生执著佛说的四个真理(即“苦集灭道”四谛)。
“破众生执著智慧，以及执著有所得。”
“心无罣碍。”涅槃，华译为圆寂，圆是圆满一切智慧，寂是寂灭一切惑业。当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼也都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界。
“心里不执著一切。心里不执著一切。”“获得佛的无上觉智”。
“我们应该相信般若波罗蜜多，能使人变化莫测、自由自在，能放大光明破除众生迷暗，具有至高无上的神秘力量，没有其他可以与之媲美，能够消除一切烦恼，真实不虚。”