尔时，力林菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：
「一切众生界，皆在三世中，三世诸众生，悉住五蕴中。诸蕴业为本，诸业心为本，心法犹如幻，世间亦如是。世间非自作，亦复非他作，而其得有成，亦复得有坏。世间虽有成，世间虽有坏，了达世间者，此二不应说。云何为世间？云何非世间？世间非世间，但是名差别。三世五蕴法，说名为世间，彼灭非世间，如是但假名。云何说诸蕴？诸蕴有何性？蕴性不可灭，是故说无生。分别此诸蕴，其性本空寂，空故不可灭，此是无生义。众生既如是，诸佛亦复然，佛及诸佛法，自性无所有。能知此诸法，如实不颠倒，一切知见人，常见在其前。」
“世间非自作，亦复非他作，而其得有成，亦复得有坏”，说的是在世间内，并不是单靠一个人的力量就可以做好的，因为如果只靠自己单打独斗，想着不用靠他人的帮助，结果便是一件事情也做不好，不仅身心俱疲，而且还会被别人说闲话。如果说世间上有做好的事情，那么也会有坏事情发生，他们都是相互相依的。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”说的就是这个道理。
“云何为世间？云何非世间？世间非世间，但是名差别”，说的是世间万物究竟是什么？“世间”究竟是什么呢？“非世间”究竟是什么？这是我们在修行时要注重的一个点，因为“世间”“非世间”虽然只差了字，但是它们的意思却差了很多，如果不认真去分辨，就会陷入一种误区。