尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：
「广大苦行皆修习，日夜精勤无厌怠，已度难度师子吼，普化众生是其行。众生流转爱欲海，无明网覆大忧迫，至仁勇猛悉断除，誓亦当然是其行。世间放逸著五欲，不实分别受众苦，奉行佛教常摄心，誓度于斯是其行。众生著我入生死，求其边际不可得，普事如来获妙法，为彼宣说是其行。众生无怙病所缠，常沦恶趣起三毒，大火猛焰恒烧热，净心度彼是其行。众生迷惑失正道，常行邪径入闇宅，为彼大然正法灯，永作照明是其行。众生漂溺诸有海，忧难无涯不可处，为彼兴造大法船，皆令得度是其行。众生无知不见本，迷惑痴狂险难中，佛哀愍彼建法桥，正念令升是其行。见诸众生在险道，老病死苦常逼迫，修诸方便无限量，誓当悉度是其行。闻法信解无疑惑，了性空寂不惊怖，随形六道遍十方，普教群迷是其行。」
这段经文讲的是，我们在修佛的时候，无论我们在生活中遇到多少的困难和痛苦，我们要把他当做是佛给予的考验，将苦行作为一种修习。“日夜精勤无厌怠”指的是在修行的时候，不要想着逃避或者怠慢，认为自己已经将佛法看透了，但其实是没有读透的，一知半解，我们要勤于将佛法的精髓深刻的记入心中。
“众生迷惑失正道”说的是在修佛的时候，有时候会陷入迷惑，会觉得“我修行究竟是为了什么？”“修行有意义吗？”等等的想法，这样的想法对修行没有任何好处。“常行邪径入闇宅”说的是自己有正路不走，偏偏自己走上邪路，就好比说一个没有钱的人，明明可以自己去打工挣钱，但自己却偏偏做起了小偷，偷别人的钱，结果被警察抓了。而一个不认真学习佛法的，如果教导他如何修行、如何持戒、如何念佛、如何静坐，他就不愿依法修行，或者勉强，或者敷衍。总之不认真去做，不彻底去行，反而常常去行邪径，做不正当的事。