大足石刻,有些人可能没听说过,但是去过重庆的肯定知道,大足石刻就在重庆市大足区境内,大足石刻是对其境内摩崖石刻群的统称,共计石刻造像70余处,总计10万尊,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称,其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。听了这些,应该知道大足石刻有多牛了吧!
我们先来说说大足石刻为何被称为旷世之作吧,一开始看上去,如果觉得只是雕刻精美的石头,那就大错特错了!
大足石刻,建于唐朝初期,依靠山体岩石所建,雕刻细腻、精美典雅著,在晚唐时期,石窟造像更加饱满丰富,具有盛唐遗风。到了五代,神态多样,样式玲珑细腻,宋代时期,体态华丽匀称,装饰丰富多彩,转轮经藏窟可谓是大足石刻的一大亮点,好似鬼斧神工一般设计的转轮经藏,采光效果十足,里面的文殊菩萨双目微睁,好像正在深思,体现出博学多闻的素养;普贤菩萨脸颊圆润、双唇轻盈,具有东方女性美的微妙神态,被誉为“东方维纳斯”。
大足石刻的内容可谓是涵盖佛教、道教、儒教,但是你知道吗,一个造像竟然能融合三教,真的是让人大开眼界!就以石门山石刻为代表的释、道合一造像和以石篆山石刻为代表的儒释道三教融合造像,在中国石窟艺术中极为罕见。尤其是石篆山中以孔子为主尊的儒家造像,更可谓是凤毛麟角。大足石刻以“天才的艺术杰作,具有极高的历史、艺术、科学价值,其造型艺术和宗教思想对后世产生了重大影响”等符合世界文化遗产的三项标准而被列入《世界遗产名录》。在全世界8个单列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中,大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,它既是世界石窟艺术史上最后的丰碑,也是世界石窟艺术史上的巅峰之作,还是重庆市最具国际影响力的文化旅游产品。
接下来我们讲讲它的文化底蕴吧!
大足石刻的艺术表现手法和现实社会生活息息相关,是石窟艺术彻底中国化、民俗化的经典见证。
像大足石刻的《牧牛图》,把佛教禅宗调伏心意的修证次第分解到一组组的牧牛图中去,用牛比喻心性,牧人比喻禅修者,每一组图都像一幅田园风景,却又耐人寻味,蕴含禅机。
像《养鸡女》和《吹笛女》,就是真实的宋代妇女形象,只是被雕刻大师们鲜活地投影在大足石刻的石壁上。
再像《地狱变相》中的《截膝地狱》,生动的刻画了劝酒、醉酒的种种场面,把醉酒人的神态刻画得栩栩如生,入木三分。
大足石刻里面很多的造像表现手法跟当时社会发展情况十分相关。大足石刻包含丰富的儒释道哲学思想和社会教化伦理,很多图像在我们观看之余,有的会深深触动我们的情感,有的则会启发我们去思考生命的价值和意义。新加坡前总理吴作栋,在参观大足石刻后曾感慨的说过一句话:这个地方反映了中国丰富的历史,这个地方让人思考生命的意义。
像《六道轮回图》下方表现的贪、爱图像。
像《父母恩重经变相》表现的父母对子女的养育之恩。
像《猫鼠图》表现的“欲求不得,苦之本也”的戒欲观。
再像《一碗金一碗饭》图像,批评了为眼前利益所导致的本末倒置的价值取向观。
这些图像,紧紧扣住了现实人生中许多让人迷惑的问题,所以,在今天也有它的现实教化意义。
所以说,大足石刻的文化意义非同凡响,不愧于世界文化遗产。
值得一提的是,大足石刻近些年出国巡回展览取得了巨大的成功,为中国文明走向世界做出了重大贡献,点赞!