我们大家体会思维金刚经上的三心不可得；就是佛说的空义；下面大家体会一下佛说的3心不可得；用时间来分析；过去；现在；未来；[[[[[过去心不可得]]]]]过去的已经过去了；永远回不来了；可以放下了；没有必要在去想它考虑它了；[[[[[未来心不可得]]]]]]未来的还没有到；想它是多余的；因为人身是无常的；说死就死了；活了今天不知道我们是不是可以活到明天；所以也不可取；[[[[[[[现在心不可得]]]]]]其实根本没有什么现实和现在；因为人生一秒秒在过去；每一秒都成为了过去；你能管那一秒叫现实呢？？？管那一秒叫现在呢？？？那一秒又能停住不呢？？？？重点；；；；；我们把这一秒的所谓现实分成10000000000份；这个我的世界；我的现实还存在吗？？？？？他们可以停住不动吗？？？？哪一秒的刹那是这个现实呢？？？？哪一秒的刹那不成空呢？？这个刹那的刹那也是空啊；既然一秒秒刹那刹那都是空；那么1小时空不空呢？一天空不空呢？一年空不空呢？大家都说活在当下；那么这个当下是不是空啊？佛说因缘所生法我说即是空；对不对呢？非常正确吗；哈哈；当体皆空；了不可得吗；根本就没有过去未来和现在；我们现在认为有；是妄想幻觉的有；幻有；梦；把幻觉当成了真实存在；分析到最后就是这个真空；就是这个本知本见本觉的觉性存在；这就是我们的佛性；本体；真空；真我。唯我独尊；众生共同的佛性。第一义帝空；佛说的空义。
还有就是；观察体会思维微尘；也是佛教我们说的这个空义；叫第一义帝；空；实相；来我们来谈谈佛讲的微尘；[[[[[[[[把微尘分析分解开来；分析到最小；小到不可以在分了；极微之微了；在也分不了了；你说是有呢？还是无呢？是死虚空呢？还是有呢？？？？？？？你如果认为有的话；那就可以继续分析分解；现在是已经小到不可以在分的程度了。很显然；认为有是不正确的。。。。你说是无了；没有了；死虚空了；什么都没有了；那么请问？有多少个这样的微尘空加起来等于这个死虚空呢？很显然；说无了；没有了；死虚空了；断灭空了；人死了就什么都没有了；这样的认为也是不正确的；不可以断灭论；所以认为死空无了；和认为有真实的东西存在；都是不正确。它确实有一个东西在主宰着我们；。。。分析到最后还是这个佛性；真空；真我；叫第一义帝；空；实相；在主载着我们；就是这个本知本见本觉的觉性存在；真正有的就这个佛性真空才是真正的自己；大家一定要仔细思维才可明白。
现在我们是怎么回事情呢？是因为我们本来的自己里面有这样的幻化功能；我们把这个幻化的功能当成了自己；认假当真了；这就是依真无因起忘；我们本来的自己有本知本觉本见；我们现在没有什么原因的；遇痴的在这个本知本觉本见上；有多了这些妄想的念头；产生了9法界；6道轮回；不会用自己的常住真心真我真念了；把这些妄想念头幻觉以为真实的存在了；此想不真；故有轮转；生生世世在6道轮回；从无歇息；不知歇即菩提；放下就是；一念放下万般自在；佛性在一念不生处；就明心见性；就照见五蕴皆空；梦里明明有6趣；觉后空空无大千；见性后命宗一定极乐世界；出6道轮回；得到解脱。大家一定要明白一切都是妄想；妄想自心限量；离一切根量限量；证得见无量光无量寿如来；我们大家以后明心见性了；就是照见这个大光明真如本性如来。一证永证；一得永得。永超脱生死轮回了。