一，无论是任何修行人，无论修持任何善法，只要将三殊胜的每个步骤做好，就可以成功修出令自他解脱的大乘佛法，亦即解脱之道。
二，任何善业都是被动的，主要是依照行持的主体，就是做善业的这个人，他的动机来决定的，凡事依照三殊胜的修持方式来行持善业，这三殊胜就成为这些善业的究竟本质，不管做什么样的善业，只要将三殊胜的每个步骤做好，就可以成为利益众生的大乘佛法及解脱之道。
三，佛法博大精深，需从趋向解脱道之关键三殊胜下手，这是最好的入门方法。
四，现在学佛的状况
1，烧香拜佛族，为了短暂的世间利益不知道该怎么闻思修佛法，盲目的相信佛教。
2，好高骛远，眼高手低族，不从基础的出离心，菩提心，外前行，内加行等，好好闻思修打基础，整天修大圆满，大手印，满口空性，一切皆空……
3，追求速度族，整天妄想顿悟，一蹴而就。
4，众师纷云，有些师父说不用修加行，如果不修加行，等于不需要发出离心和菩提心，也就是允许你不走解脱道，一直轮回的意思，基于以上种种现象，所以我们必须修学三殊胜。
五，修行的方式比所修的法还要重要，而趋向解脱道之关键就是三殊胜的修行方式，做一切善事都应是具足三殊胜，否则就不能成为解脱之道，成佛之因。
六，依步骤从基础修法开始，按系统修行，首先以四个前行修出离心，再以五加行修菩提心，加行一定要重视，基础非常重要。