多数在家居士必须工作谋生，想要有充足的时间精进修行，第一要早起，第二要减少睡眠、不可贪睡。此外必须尽量找时间、善用时间。有了充足的时间，修行才能有所成就。
一．早起好修行
早上宁可早点起床，贪睡迟起的人修没行。早晨空气好，又很安宁，最适于念佛、拜佛、打坐，要好好利用这段宝贵的时间。住都市的人，若太晚起，环境中的吵杂声会影响修行。早起用功，越用功身体会越好。
在座有位王居士，非常用功，每天二点起床，夜晚十二点才睡觉，比学人还用功，身体很强健。学人每晚十一点睡，早上三点起床，未出家时就如此，已经成为习惯，身体也一向很健康。
越用功修行，精神越好；越贪睡，精神越差、越昏沉，身体也越难健康，时间都空过了。睡眠也会长养无明，因此修行人一定要早起。通常睡到四点半就可以，若能四点起来更好，用功到六点再去做家事或准备上班。
二．睡眠需减省
唐伯虎作的一首打油诗说「人生七十古来少，除却少年与年老，中间时日没多少，其中一半睡觉了」。人们一生的时间，扣掉年轻及长大做事业与老年时代，所余时间已经不多，但是又浪费了一半的时间在睡觉上面，非常可惜。倘若能减省睡眠，就能多出很多时间供修行之用。
所以，有心精进修行的居士，一定要减少睡眠。其实每天睡四小时就足够了，若爱困，打坐三十到四十分钟，就精神百倍，胜过睡二、三小时。假如忙得无法打坐，可闭起眼，调好呼吸，静心念佛十分钟后再张开眼，就会觉得很舒服。
睡觉是一种习气，习气越重，越想睡。睡多、睡少都在过日子，吃饭只要多吃一定吃得饱，睡觉即使多睡却可能仍觉得睡不够，因此要训练减少睡眠。
但是训练要持之以恒，慢慢减少时间，第一次先减少三十分钟就好，等一、二个星期，不会打瞌睡后，再调整一次、再减少三十分钟，如此逐渐减少，就能达到目的。
不要一下将睡眠时间减少很多，因为会影响健康，会引起头痛或其它毛病，阿那律尊者的故事就是值得警惕的例子。
佛世时有位阿那律尊者，初学佛时，有一天听佛讲经之际，打起瞌睡。佛说了一首偈教训他：「咄咄你好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。」他听了很惭愧，于是发奋用功，七日七夜不曾合眼睡眠，佛叫他少睡，否则眼睛会出毛病，他仍不休息，终于眼盲失明。佛慈悲教他修光明金刚三昧，终于修成天眼，在佛弟子中称为天眼第一。
阿那律尊者的例子告诉我们：修行有如调琴弦，弦调太松不能发声，调太紧会断，必须松紧适度才好。睡太多的人有如弦调太松；过度用功而睡太少的人，有如弦调太紧，身体会弄坏。因此用功须一步一步来，慢慢调到使身心能保持健康的程度，学佛者在这里要有智慧。
欢迎大家评论留言
喜欢文章的可以关注呀