六月月拍 | 历代造像艺术专场精赏 - 佛门艺术

梦里三千，浮世六千

一切有法，

如梦如幻，如露如电

西泠网拍 · 艺是「六月月拍」

历代造像艺术专场

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17世纪 · 铜鎏金释迦坐像

高：12.5cm

说明：此尊鎏金造像额头宽阔，眉尖有白毫，面相圆润饱满，左手脐前结禅定印，右手结触地印，着袒右式袈裟，袈裟贴体，凸显肌肉感，衣纹采用湿衣法，紧贴身体。底部为仰俯莲底座，上下做连珠，莲瓣为双层。整像小巧精致，金色明亮，虽不显眼而佛韵足。

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清乾隆 · 粉彩无量寿佛一对

高：10.5cm×2

说明：此对无量寿佛像以粉彩形式制成，佛身和衣着部分以金色釉为底，宝冠、绶带和璎珞宝珠以不同颜色的釉彩点饰。底部为仰俯莲座，青色的莲座上勾画出艳红色的莲瓣、黄色的蕊，釉彩润泽饱满，设色协调。此瓷塑佛像线条柔和，人物概括生动，工艺细腻，彩绘精湛，其釉色选择和塑造手法符合乾隆时期华美细致的粉彩风格，能完整保存至今，较为难得。

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清 · 檀香木观音坐像带原配紫檀座

高：15cm

说明：这尊自在观音盘髮成髻，头戴风帽，脸庞圆而下收，双目低垂，表情沉静安详，流露出恬淡宁静与聪慧的神态；宽厚的胸廓，下身着僧裙，呈游戏坐，右手搭于右腿之上，左手持经卷于左膝上。衣折线条简洁，疏密有致，做工规整，表面金色褪去部分显出红色底漆，漆色和雕工看，应是江浙地区造像。底部为原配紫檀莲瓣底座。

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清 · 寿山石开心罗汉立像

高：46.5cm

说明：开心罗汉指佛教十八罗汉中的戍博迦尊者，传言其是唐朝时来长安的善无畏尊者。原本是天竺国王位继承者的善无畏，因兄嫉妒作乱，勇猛镇暴后，大赦其兄，并让出王位，出家潜心研究佛法，投师那兰陀寺鞠多，后东渡至长安翻译经文，弘传密宗，对中国乃至日本的佛教有着深远的影响。

戍博迦尊者的最大特征就是敞开衣襟，胸口显出佛，似乎形象的喊出“皇帝你来做，我心只有佛”，顾名开心罗汉。

拍品为寿山石雕刻的开心罗汉立像，头戴帽斗，面容柔美恬静，双手扒开胸襟，露出剃地雕刻的佛首。该像雕刻手法细腻，衣襟写实有自然的垂落感，线刻纹样装饰，像上描画眉眼，袖口设色，做工极为考究。

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清 · 寿山石慈母教子摆件

高：18cm

说明：拍品由寿山石雕刻而成的慈母教子摆件一组，在古代，此类雕刻题材经常出现在建筑，家具和日用品上，丰富人们的生活，并潜移默化的影响民众的观念和行为道德，起到教化作用。该组雕刻涉及到人物、器物和景物三种形式，雕刻匠人对此都有深刻的把握，山石粗狂而层次错落；人物柔美生动，面貌怡然；不同质地用不同手法表现，体现出工匠高超的雕刻技艺。

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清 · 木胎漆金阿弥陀佛坐像

高：22.5cm

说明：整尊佛像为木胎金漆，双目细长低垂，鼻梁修长，大耳垂肩，神情静穆慈祥。佛像比例均匀，结构合理，身着袈裟，衣纹穿插层叠，复杂繁密的衣褶生动地表现了衣服的质感。佛像双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐于裙褶上。佛像雕刻手法收放自如，造型规整，线条流畅，优雅生动。

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明末清初 · 双龙洗式炉

尺寸：27.5×18.5×14.5cm

说明：洗式炉造型别致，炉口呈椭圆形，口沿外侈，向下收直至炉底另起一圈。炉底平整，下有四个卷云纹足，无刻款。炉身上对阵趴伏两只螭龙为耳。双龙四足攀炉沿，身体向一侧弯卷攀附，皆圆目翘鼻，双耳外挺独角后伸，形象生动，充满趣味感。此双龙伏沿式洗式炉的样式特征和螭龙的雕刻手法与明末清初时期的特征相符合，器形且大，值得收藏。