宇宙形体分为:东、西、南、北、中五个方位。很多学佛人都知道，西方教主是“阿弥陀佛”，他的国土是极乐净土。除了“阿弥陀佛”处于西方外，大家却不知道其余的“四个”方位同时也具有庄严的佛国。每一个佛国都有一位佛祖，因此称为“五方佛”，“五方佛”又称“五智佛”，代表宇宙诸方位智慧光明。“五方佛”分别是:东方:阿閦佛（不动如来）、西方:阿弥陀佛、南方:宝生佛、北方:不空成就佛、中央:毗卢遮那佛（大日如来）。五佛具足一切正觉，庄严殊胜，功德不可思议。
第一:东方佛土阿閦佛
阿閦佛是东方“喜悦净土”的教主，其佛身为蓝色。又称“不动如来”，表示着身心安稳，不起嗔怒。阿閦佛能够净化众生的识蕴，使众生眼、耳、鼻、舌、身、意六识不受污染，身心清净。一切众生若闻阿閦佛名号即得欢喜，心中平静如水，永不起嗔怒。即使没有善根的人只要一心受持阿閦佛名号，就可以培养极厚的善根，命终时就会投生东方喜悦净土。
喜悦净土中没有三恶道，佛土极为柔软殊胜，在喜悦净土的人们友善和谐，他们所做的事都是善事，因此东方佛土种种的美好皆因阿閦佛修道前所发下的对众生不生嗔恚的誓愿所感。
第二:西方极乐净土阿弥陀佛
阿弥陀佛大家再熟悉不过了，平时学佛的人都会诵持南无阿弥陀佛的名号，南无即是“皈依”的意思，学佛人只要“皈依”阿弥陀佛，命终之时就会得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐净土，不再受六道轮回之苦。
阿弥陀佛未成佛时，曾发下“四十八”大愿，愿愿庄严殊胜。因此西方极乐净土的种种功德皆是阿弥陀佛的大愿所现的。其佛身为红色，代表平和安乐，阿弥陀佛是佛教影响力最深的教主之一。在佛教八万四千法门当中，阿弥陀佛的净土法门最为圆满，其中使众生简单易行，更容易得解脱。只要一心受持阿弥陀佛名号，一切障碍无阻，身心自在，命终之后皆得解脱。
第三:南方具德净土宝生佛
南方宝生佛代表平等性智，其佛身为金黄色，所处国土是“具德净土”，同时也是佛教密宗崇奉的五方佛之一。
宝生佛有无量的神通智慧，根据密宗《守护经》记载，宝生佛的手印是满愿印，在修法的时候，头顶放出金黄色的光芒，现出无数个金黄色的菩萨，各个菩萨手中持有如意宝，光照着宇宙大千世界。若是有众生看见如此庄严的佛光，心中所求的愿望都会得到满足。这样的观想法，同时也象征着宝生佛能够满足一切众生所求的愿望。
若有人一心受持宝生佛的名号，心中的傲慢与偏见即将消除，得来的是身心的喜悦，并且所求的愿望都会实现。在具德净土的众生，没有傲慢的心态，个个和谐热情，人人平等，没有任何的病痛与灾难发生，而且具足三十二相好。
第四:北方胜业净土不空成就佛
北方不空成就佛象征着成就一切如来事业或者众生事业。其佛身为绿色，国土名号为胜业净土。他的功德为：修行者在此佛加持下，成就所有事情，及成就其他大愿，一切想做的事皆可轻易成就。从不落空，故名不空成就佛。
若有众生受持北方不空成就佛的名号，并且得到不空成就佛的加持，其无论做什么事情都会很顺利，心中再也不会产生嫉妒的念头。
第五:中央色究净土毗卢遮那佛
毗卢遮那佛是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身“毗卢遮那佛”，应身“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。这三尊佛的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。
毗卢遮那佛身为肤白色，代表清净众生心中的三毒，将色蕴转为法界体性智慧。毗卢遮那佛具有无量大功德，具足一切光明智慧。能使三干大干世界永放光明，能触发众生的一切善根，密宗至高的本尊是毗卢遮那佛，也称大日如来，也是佛中至尊。
毗卢遮那佛是十身具足的。毗卢遮那是唯一的如来，是真正的世尊，十方微尘数诸佛都围绕在他的周围，成为他的化身。《华严经》从头至尾，毗卢遮那佛都没有说过一句话，但是各位大菩萨和诸位善知识所表现出来的一切功德和智慧，以及演说的全部佛法，都是他的神力加持的结果。
以上这五尊庄严殊胜的佛祖都具有无量的功德成就，学佛人只要一心受持其中一尊佛的名号，一切障碍即将消除，并且生其佛土，得永恒安乐自在。