导语
自从佛教传入中国以来，佛教在中国的历史上就有着自己的一席之地。然而，在浙江地处东海之滨，素有一条个"丝绸之府，鱼米之乡"的佳誉。在佛教看来，茶是一种禅定入静的必备之物，也是许多佛教信徒的精神寄托，更是有许多佛教信仰者认为茶是可以通鬼神的。因此，这茶在佛教当中经常被作为供佛祭祀品，茶也因此与佛教和宗教活动联系起来。佛教禅宗的宗旨就是"静心、自省、自悟"，这也跟我们中国的茶道宗旨相似，禅是中国化的佛教，因此茶叶跟佛教联系起来，人们在佛前供茶也如佛前供果那样普遍以及有相似的意义。那么，我们在佛前供茶的时候，要默念一下这三句话，才更显得我们的诚心。
1、 忍常人所不能忍
忍辱负重，可以说是佛法修行的必要口诀之一，也是六波罗蜜之一，他位居第一。和人世间的法律一样，不论是在生活当中碰到自己看不惯的事物或者人物，或者是听到很难入耳的话语。我们面对这些自己看不惯，听不习惯的事物时，我们首先要学会的就是博学广文，要对自身不断加强实践积累，更加丰富的生活经验。因为只有这样子，我们才会形成自己正确的世界观，也就是所谓的知见。
一旦我们有了自己正确的知见之后，我们就会形成属于自己体系的看法和主张，从此不会轻易的听别人说什么而决定什么。如果我们遇到了与自己世界观不相同的人或者事物时，我们可以客观的分析，但不要去抵触，可以先反省自身的世界观，如果世界观还是错误的，那我们就可以改过自身，如果我们的世界观是正确的，那我们就可以对他人不当言行做出善意的提醒。只有我们做到忍一时风平浪静时，我们退一步才能更加海阔天空。只有我们在生活中把自己的心放宽，融入万物才可以拥更多，而且忍常人不能忍，也是佛教的宗旨之一，当我们在佛前供茶时，默念这句话，我们就能更加体现自己拜佛的诚心。
2、 行常人所不能行
不论我们一个人的生活经验再丰富，世界观再怎样正确，这些都离不开我们脚踏实地的执行。当我们知道一件事情，那只是处于一个知道的阶段，而只有我们真正做到的时候，这才能算是最终的得到。不论是世间一切事业的成就，还是佛法修行的过程，两者都是需要我们脚踏实地的去完成它们的过程，才能得到最终的结果。佛法并不是一种虚无缥缈的理论，而是一种教我们实修实证的学习过程。所以当我们越是做一些普通人不能做，或者是不愿意做的事情时，就能够证明我们是一种迎难而上且愿意挑战自己的人。在佛前供茶时，嘴里默念这句话时，会更加显诚心。
3、 断掉一切恶，尽力修一切善
许多佛教的信仰者都知道，佛教的教义是什么，就是行善断掉恶行。可以这样子说，佛法的本质就是断恶修善，这也是佛法修行的基础。在我们中国的传统文化当中，不论是儒家，道家还是佛家，许多圣贤们都这样子告诫我们要行善积德，将来才能得到善良的报应。因此我们在佛前供茶的时候，嘴上默念这句断掉一切恶，尽力修一切善时，才能显得我们拜佛的诚心。
总结
不论我们做什么事情，都要做到问心无愧，行善积德。因此我们在佛前红叉拜佛的时候，可以默念以上这三句话以表我们的求佛诚心。