明宣德 持国天王站像
尺寸 高70cm 估价 RMB 2,000,000-2,500,000
持国天王是梵语Dhrtardstra的意译，音译为“提多罗咤”。“持国”即以慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土。他居住在须弥山东面黄金埵，受佛嘱咐，为东方东胜神洲的守护神。关于其形象据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。除此而外，他还有一种形象，即手持琵琶，表示以音乐使众生皈依佛教，因此他又有“主乐神”的称誉。明代之后，在《封神演义》和《西游记》等神化小说的影响之下，其手持琵琶的形象基本固定下来。在《封神演义》中，四大天王被赋予护国安民，职撑风调雨顺的职权。持国天王被称为魔礼海，持四弦琵琶，寓意“调”也。清代的《诸佛菩萨圣像赞》赞其曰：“持国天王宝号，琵琶端执当胸。震响梵音普被，法门永护无穷。”
此尊持国天王造像，头戴高高耸起的镂空宝冠，宝冠图案丰富、结构复杂，十分华丽，正中端坐阿弥陀佛化佛。耳际宝缯飞扬显得轻柔而飘逸。天王呈国字脸，额头饱满，双眉倒竖，眉端紧蹙；一双丹凤眼斜飞而上，目光坚定、眼神深邃，对有情众生的慈爱以及对邪恶势力的憎恶，交织于他的眉宇之间。天王鼻梁挺直，鼻翼宽阔；嘴巴大小适中，双唇微张。面颊修长，颧骨微隆，下颌圆润，显得丰盈富态。
持国天王呈武将形象，身形魁梧，健硕有力。双手原持琵琶，左手高举持琵琶前端，右手拨动琴弦；虽然琵琶现已丢失无存，但观其生动鲜活的手势，似乎悦耳的琵琶声正从祂那灵巧的指间传出。天王身披铠甲，甲片的形状呈“山”字纹，纹路排列规整。胸前饰护心镜，腹前浮雕倒置兽头，兽头上的鬃毛以及一缕兽皮自然下垂。腰系革带，两腿之间的前襟上浮雕一条昂首向上的祥龙。手腕以及脚踝处皆有兽头装饰，而肘部的袖子以及铠甲边缘皆以锦缎装饰。天王身后的铠甲和龙凤图案同样处理的十分精致，一丝不苟。
帔帛随风飘扬于脑后，自腋下绕至身后，在腰间缠绕成环，而后自然下垂，飘揺于身体两侧。帔帛与衣袍随风飘扬，显得轻柔而飘逸；金属的铠甲，紧裹身体，显得厚重而凌厉。两者对比鲜明，凸显出艺术家高超的艺术水准。天王胸脯饱满、虎背熊腰，双臂浑圆。双腿粗壮，足登战靴，双腿呈八字形站立，犹如拔地而起岿然不动的盘石。
持国天王像表面的装饰工艺也很特别，通过飘带以及手指等处表层朱漆脱落的地方可以看出，最初造像铸造完毕打磨抛光之后，可能通体鎏过金，再罩以朱漆。最终形成这种金光内隐、红彩外溢、灿若烟霞的效果。北京翰海2008年秋拍高价成交的一组明代西方三圣造像表面也呈现出这种工艺效果（图1），很可能这是明代流行的一种独特的造像装饰工艺。
明代 释迦牟尼
尺寸 高61cm 估价 RMB 330,000-350,000
此尊迦牟尼佛坐像为一尊典型的明代中原铜佛造像，高61厘米，尺寸巨大，气势撼人。释迦牟尼结全跏趺端坐，是释迦牟尼经过六年苦修，在菩提树下成道的标准成道像。其头饰螺发，排列密集，发正中有硕大的髻珠，是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相方圆端庄，眉间白毫，鼻梁挺拔，眼睑低垂，目光下敛，似俯视众生，神态慈祥柔和，具有典型的明代汉地造像面相特征。袒露前胸，上着双领式通肩式大衣，下身着高束腰僧裙，腰间束带并打结，颇具装饰意味。衣缘处錾刻精美的缠枝莲花，纹样清晰精美，显示出当时匠人运用高超的写实技法。衣褶布排有序，衣纹流畅自如，厚重写实，极富质感，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统。高大莲台，多层仰式莲花瓣，瓣叶饱满规整，挺拔有力，时代特征明显。
中国造像艺术的最高境界不仅在于形态，更在于神态。此尊释迦牟尼造像双目垂附，嘴露笑意，充分表现出释迦牟尼佛悲悯众生，博大雍容的气度和胸襟，能让观者体会到一种沈静、坦然之感。整件造像体量硕大，形体饱满，比例匀称，气势恢宏，是一尊十分难得的明代内地造像精品，存世罕见。根据此像的尺寸、工艺，显然不是一般民间工匠所为，应当出自皇家大型佛教寺庙及其铸造场所。
明代 释迦摩尼
尺寸 高43cm 估价 RMB 260,000-360,000
整尊佛像为木胎漆金，双目细长低垂，鼻梁修长，大耳垂肩，神情静穆慈祥，神态端庄稳重。佛像外部轮廓呈等腰三角形，比例均匀，结构合理。身着袈裟，边褶宽大，复杂繁密的衣褶生动地表现了衣服的质感。佛像双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐于裙褶上。佛像雕刻手法简约，造型规整，线条流畅，优雅生动。
明代 阿难迦叶
尺寸 高75cm 估价 RMB 250,000-300,000
阿难尊者及迦叶尊者皆为释迦牟尼佛之十大弟子之一。阿难尊者是“多闻第一”，因其聪颖多智，能将佛陀的开示，毫无错误、疏漏的重讲一遍；而迦叶尊者为“头陀第一”，因其对于修行总是奋勇精进，永不退缩。此对尊者像，呈比丘形象，相貌较年轻者为阿难尊者，年长者为迦叶尊者。迦叶尊者其手势为握拳而非合掌，此乃缘于他过去世曾亲手装佛金身而不收报酬，所以感召十只手指皆发光之果报，他若合掌，光明过于耀眼，前来顶礼者双眼会睁不开来，因此佛陀令大迦叶尊者以握拳代替合掌。此对尊者像呈站立姿，衣褶自然流畅，表情刻划生动逼真。尊者身躯体匀称，着交领厚重袈裟，袈裟衣纹自然流畅，极为写实感。双脚蹬传统僧鞋，站立于莲花座上。整像胎体厚重，雕刻细致，是明代内地造像的精品之作。阿难伽叶为佛前的两大弟子，常常成对成组出现，但在造像中，由于时代久远常常零落单只，而这对阿难伽叶为原配成组实为难得珍品。
明代 释迦摩尼
尺寸 高19cm 估价 RMB 200,000-400,000
尊释迦摩尼为明代宫廷风格，全跏趺坐于双层莲花座上，右手施触地印，左手结禅定印于右踵上；面宠略呈“国”字形，螺发紧密，排列规整，髻顶立肉髻饰宝珠，双耳垂轮，目光下敛，唇角略翘含笑。肩胸宽厚，肢体圆浑壮硕，像身比例适当，法相庄严。身着袈裟，单袒右肩，衣纹采用内地写实手法，褶皱起伏自然流畅。莲花座造型宽大，上下边缘装饰一周联珠纹，莲瓣圆润饱满，劲健有力，上下对称分布环绕莲座一周。整体造型优美，面容肃穆，躯体雄健，气韵生动，体型硕大，通体鎏金且金水饱满，虽无款识，但整体风格判断应为明代中期宫廷所造