“能静观音”在三十三观音中位列第十九尊。“应身相”为能静观音的“化身相”是“长者妇女身”的示现。
《普门品》所记：「应以长者妇女身得度者，即现长者妇女身而为说法。」能静一词，是指能使海浪平静，使蒙难者远离灾难，及使众生心性得以清明淨静之意。能静观音能救济及守护遇难众生，使遭难者得安稳平静。「静」也可解释「淨」。清静、洁淨，故名「能静」观音。此尊法相，身着天衣，首上高髻，髻上有化佛，璎珞钏鐶，严饰其身。有伫立或坐在海边的岩石上，双手置于岩石桉上。作静寂望海沉思相。能静观音，具有力挽狂澜、拯救海难的大神力。
「能静观音」表《观世音菩萨普门品》中：「若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。」
金银……珍珠等七宝谓指七圣财。
一、信财：信受正法。
二、戒财：持戒律。
三、惭财：自惭不造诸恶。
四、愧财：于不善法心生羞愧。
五、闻财：能闻正教。
六、施财：舍离一切无染着。
七、定慧财：摄心不散，照了诸法。
- 众生欲求真理，修持七法财，可帮助成佛。人类追逐理想成就，在现实的环境中，人事物变化快速，凡事不能随心所欲，即喜怒无常，不管三七二十一对象是谁，马上宣泄心中的不悦，发脾气如狂风横扫而过。
- 人的情绪起伏于刹那间，顿起无明(黑风)如毒蛇勐兽难以抑制。经中所指黑风，是无明之气，当烦恼生起心情不好，遇事不遂。週遭朋友嬗诱，博变迷声着色，喝酒欢歌曲舞，骄奢淫逸、醉生梦死，恍如行尸走肉，使这个身体置于茫茫人群海中，何处是岸？“黑风”是每个人都有的，人生际遇过程不顺心不顺利，郁闷烦恼就发脾气，面貌凶恶欲啃蚀对方，令人害怕。可是等气消后，很快又恢复原来的样子。所以，人性善变造成障碍，恼害身心。
- 若能一心持念「观世音菩萨」名者，得菩萨护佑，离开恶魔鬼党，所集聚的地方，就能脱离苦海。“苦海”是由心造成，脱离苦海也是要用心去掌握，去执行！念观世音菩萨名号，目的是使心淨，安定不动，贪瞋痴不起，渐渐消除往昔，在迷失境界，所造的罪业，袪除灾害苦恼。(黑风又如台风，刹那间毁坏辛苦所耕耘的一切人、事、物，无法可挡。)
- 人生如果活得没有方向，是孤寂、落寞的。「信仰是寄托」，如「岸」让众生安全、有所依靠。能静观音─“能静”对想修行的人是多么困难的事。佛陀在经典说：四众弟子，无论自身担任什么角色，都要欢喜心以布施心来奉献，为团体、为家人所做的，都是布施结善缘。
清刀木雕
- 本图中“能静观音”像 ，名师采用清刀雕刻。清刀不是刀，而是木雕雕刻的一种手法。清刀木雕是浙江东部地区古老的民间手工技艺，也是浙江省省级非物质文化遗产。作品色泽纹理都比较清晰细腻，形象也比较生动。清刀木雕融合了地方特色文化与木雕艺术，有比较高的学术价值，堪称汉民族的艺术瑰宝。
- 清刀木雕以天然的木材为原料，多以香樟树、杨树、柏树等为主。雕刻匠融绘画、设计、雕刻于一身，独立完成每一步的复杂工序。雕刻成的菩萨像肌体柔软圆润，面容清颖端庄，眼神慈祥亲切，服饰飘逸，质感强烈，力求将美和爱的特有神韵在宗教与艺术中完美地结合。
- 清刀保存了古早雕刻中的平雕法，民间也叫麻底子，相较与其他雕像的不同，清刀让刀口雕琢的刻痕保留在作品的表面，这种手工自然展现的刀法从时间、空间、面相、动作质感和透视感等方面都融合出它自己的美感，一个动作在时间上呈现了作品，在历史背景下赋予了信仰，在空间上展现了低空飘逸的祥和。
- 清刀雕刻也有“清刀微劈雕”之称，就是用木头雕刻好木雕的毛坯之后，精修光是用刀工，全部用手工使用刀来进行的抛光，并不是用传统的抛光方式使用砂纸或者其他的打磨工具将作品打磨光滑。工艺比较复杂，采用的刀具有上百种之多。

- 清刀木雕的主要产区是浙江宁波宁海东部，在山多地少的宁海，林木资源丰富，地处天台山脉与四明山的交会处，盛产松木、柏树、白茶树、桐子树、香樟等清刀木雕的原材料。人们在农忙之余，发展手工，清刀木雕就是勤劳的人们创造的民间手工艺之一。
- 清刀木雕曾在历史上打到过巅峰，但在某期间被迫停歇。直到改革开放以后，宁海雕刻工匠黄雍等人联合老艺人共同整理、研究清刀木雕工艺，在继承优良传统和独特风格的基础上不断创新，凝结了众人的手法加智慧，让濒临失传的清刀技艺又一次出现在了大家的视线之内，从而再一次走向辉煌。
综合以上所述，弟子从学当中，能深刻觉悟到「静」的舒适、怡悦！凡事不计较，处处能够欢喜心奉献，自然─“能静”。