随着传统文化的回归,佛教文化越来越受到重视,佛教题材的艺术品开始在市场上崭露头角。2017年,一尊南宋湖田窑观音像在拍卖中以2700万元成交。近年来,百万元以上的陶瓷佛造像在拍卖中不断涌现。种种迹象表明,古代陶瓷佛造像正受到许多藏家的青睐,未来市场潜力巨大,投资升值可期。
古陶瓷佛造像受到市场的重视理应如此,它相对于陶瓷瓶、罐等器物,其制作工艺更讲究,成本更高,甚至对制作者的文化修养有着极高的要求。然而,陶瓷佛造像目前并未受到足够的重视,市场价格偏低,与官窑瓷器相比价格落差大,现在入手正是好时候。如何收藏古陶瓷佛造像呢?笔者认为,应当把握好三个方面:
一、 盯着塔尖——宋元以前佛造像
我们可把古陶瓷佛造像分为三个梯队:第一梯队为宋元以前产品;第二梯队为明清官作产品;第三梯队为明清民窑精品。在三个梯队中,宋元产品是塔尖。去过首博的人都会看到一件重器,即元代湖田窑观音像,此像器型硕大、制作精细、釉色纯净,虽残尤珍,是首博的镇馆之宝。但若与宋代湖田窑精品相比仍有差距,我多年前去景德镇一家博物馆参观,看见一尊宋代湖田窑观音像,其制作之精美,让人叹为观止,仿佛是非人力所为,乃鬼斧神工,使我感受到宋代制瓷不可超越的至高无上的地位。
当然,宋元以前的陶瓷佛造像还有魏晋南北朝和隋唐等时期,由于历史久远,制作工艺简单,而不被市场重视,但仍有很高的历史文化研究价值,对超级发烧友来说仍是不可多得的藏品。宋元时期古陶瓷佛造像也并非只有湖田窑产品,其他窑口也有生产。如龙泉窑、漳州窑、石湾窑等,无论哪个窑口,只要是真品都有很高的收藏价值。
如果您造化大,有幸遇到宋元时期陶瓷佛造像不可错失,应想方设法将其购得,作为神品珍藏之。有人会问:宋元以前的佛造像残件能否收藏?由于太过珍贵,其残件也非常难得,仍有很高的收藏价值,包括一些著名博物馆都不会放过精品残件,如佛头的收藏等。
二、 抓住市场新贵——明清官作佛造像
明清官窑瓷器是瓷器拍卖场中的王者,近年来其价格屡创新高。2010年在伦敦艺术品拍卖中,一件乾隆粉彩官窑瓷器以5.54亿元成交,刷新了中国瓷器拍卖的最高纪录。然而,创造这个最高纪录的作品,不是乾隆粉彩佛造像,而是一件乾隆粉彩转心瓶。乾隆粉彩佛造像在国内拍卖最高记录是1081万元,只有它的不到1/50。但究其制作成本、工艺难度、艺术表现力,转心瓶不如佛造像,这个50多倍的反差就是未来的升值空间。有经济实力的朋友应当多关注明清官作佛造像,把它作为投资的优先选项之一。
三、 选好潜力股——明清民窑精品佛造像
明清两朝时间跨度长,民窑佛造像生产量大、遗存多、其中不乏精品。虽然不能与官作产品相提并论,但升职潜力不可小觑。为了好记我们将其分为三类:一是名家产品。主要有何朝宗、林朝景、朱茂记、曾龙升等。如2017年在香港佳士得拍卖中,一尊何朝宗的明代观音像以1930万元成交,其价格不比官作作品低。但是,清代名家就没有何朝宗这么幸运了,他们的作品拍卖价格较低,一般在几万到几十万元之间。如一尊朱茂记的粉彩弥勒佛像市场只有1万元左右,还卖不过现代名家的作品,这个低价位就是漏。
二是名窑产品。主要有德化窑、石湾窑、景德镇窑等。这些窑口从明代开始一直生产佛造像,其产品数量大、质量高、广受欢迎。三是名品。明清佛造像品种虽多,但最受欢迎的品种主要有两个:一是德化佛造像,中外藏家都非常喜欢;另一是粉彩佛造像,它是大众情人,只要精品出现就有人追捧,创造陶瓷佛造像拍卖纪录的就是这类产品。明清民窑佛造像对大部分藏家来说是主攻对象,除了搞系列收藏外,应把重点放在民窑精品上,从市场角度看,一件民窑精品顶过十件普品,藏品在精,而不在多。
在这里还要讲讲景德镇艺术瓷厂的产品收藏。建国后,艺术瓷厂成立,专门生产瓷塑,从50年代一直生产到80年代。产品量大,品种多,质量有保证,其中有不少佛造像和道教神像都有一定的收藏价值。前年,我在北京琉璃厂只用1000多元就购得一组福、禄、寿神像,此组像高40多公分,制作讲究,工艺精良,釉色一流。供于几上,观之赏心悦目。这类藏品都是老百姓喜闻乐见的,家家都可以放置,未来会有较大的升值空间。
作者简介:
汪帮宏,古红堂主人,原国际茶业科学文化研究会副会长、华侨茶业发展研究基金会高级顾问。古陶瓷收藏鉴赏家,中华民间藏品鉴定委员会委员, 清华大学特聘讲师,北京市书法家协会会员。曾为工信部和清华大学主编并主讲了《古陶瓷窑口知识》和《古陶瓷鉴赏与投资》培训教材,作为工艺美术大师在线学习之用。
曾应邀在全国政协、清华大学、北京大学等地宣讲陶瓷文化、茶文化、香文化、宋代文化和《红楼梦》文化。2012年被北京“西城讲坛”评为最受市民欢迎的十大专家讲师之一。
撰写的《汪帮宏概括茶文化就是静、雅、和》、《茶具收藏风靡当下,投资升值可期》、 《汪帮宏:未来高古瓷价格回归将是大势所趋》以及《精致内敛的性格成就青瓷辉煌》等文章先后被近万家媒体、网站转载。