像由心生：彩塑艺术家史延春创造的巍巍诸神
时间：2019-09-04 15:52:24 来源：作者：

像由心生：彩塑艺术家史延春创造的巍巍诸神

史延春：雕塑家,1970年生，辽宁省黑山县人。幼承家学，是山西彩塑技艺非遗传承人、史氏彩塑第四代传人，2006年研修于中央美术学院雕塑系，2014年中国艺术研究院访问学者。历年来先后主持完成了云冈石窟、大同华严寺、五台山殊像寺、长治法兴寺、太原龙泉寺、北京延寿寺等国家重点文物单位及宗教部门的传统彩塑研究,复制与创作项目。现为中国城市雕塑家协会传统艺术研究中心常务副主任、中国民间文艺家协会彩塑专业委员会副主任、山西省政协委员、山西长治彩塑艺术研究院院长。

史延春宗教彩塑艺术

中国传统彩塑艺术有着悠久的历史，鲜明的民族特色。而说到古代彩塑艺术，就不能不提及山西，因为“如果说中国古代彩塑前半部分重点体现于敦煌，麦积山石窟中的北魏、隋、唐作品的话，那么，在后半部分即唐代迄清的作品中，山西古代彩塑所占的地位则举足轻重，将前后两部分联系起来看，可以全面系统地了解中国古代彩塑艺术1500多年的演变过程及其历代特征”。

冯骥才先生题辞

山西古代彩塑以宗教造像为主，不仅数量庞大，内容丰实，手法多样，而且这些作品既具时代风格，也融地域特征。一个地区内能遗存这么多的彩塑作品，且上下纵贯千余载，体系完整，这在国内是独一无二的。

彩塑创作

史延春的彩塑造像正是继承了山西彩塑艺术的优秀传统。他的造像题材是取自宗教，虽然题材多有重复，但其艺术表现却尊重时代风貌，探索其内在情态风韵，注重造像上的人性探求，生动而有意味。

总之史延春的彩塑造像通过准确的造型、生动的形像、优美的动态、流畅的衣纹、精巧的饰物、合谐的色彩很好地刻画了宗教造像的个性特征，铸就了宗教彩塑以表现善福德具佳的美学观念。

意像一创作

史延春有如此艺术作为并取得如此艺术成果，应一方面得益于他渊远的家学。他出生于民间艺术世家，自幼随祖父史宝海先生临习传统彩塑与壁画，20岁已能独立创制，并完成佛教壁画与多尊佛教造像；另一方面就是迁居山西，山西这块风水宝地养育并成就了他的艺术事业。

这块宝地不仅培植，丰富了宗教彩塑的艺术氛围，也促使史延春吸收了更多的文化艺术营养，丰富了自己，也为他在更广阔的艺术天地中施展才艺，奠定了重要的专业基础。

多年来史延春辗转于山西、河北、北京等地修复，恢复或再造众多宗教彩塑，曾主持修复十余处国家级文物保护单位古塑，创作彩塑千余件、壁画多帧。这些造型神态各异的彩塑造像，具有很好的艺术质量，取得了塑造艺术实践中的丰硕成果。

传统彩塑技艺传授与现代雕塑艺术教学可以说各有模式、自成体系。本着取长补短、相互促进的原则，史延春近年来与艺术院校雕塑专业的同行在学术上广泛交流，教学上不断合作，先后在北京艺术学院、福州大学厦门工艺美院、陕西师范大学等高校讲座授课，还与景德镇陶瓷大学雕塑系合作尝试以传统授徒方式培养具有中国传统艺术修养的现代艺术人才。