精气神——智海长老
【佛教书法欣赏结缘】
精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝。如人们常说的：“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。”"神"也有先天与后天之别。"后天之神"指的是"识神"，它的作用是认知与分别，这种"识神"对于学习知识是有用的，老子《道德经》称"为学日益"讲的就是如何通过"识神"的作用来增加知识；但就内丹修炼来讲，必须靠"先天之神"的观照。这种"先天之神"又叫做"元神"，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称"为道日损"，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而"后天之气"转换为"先天之气"，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。
智海长老原籍北京昌平县人，民国十五﹙一九二六﹚年出生于农业家庭，自幼在乡塾读儒书。十七岁时于北京怀柔县红螺山寺，净土宗第十二代祖道场，依止越尘上人出家，并在该寺随众专修念佛法门三年。一九四四年于北京广济寺受具足戒，次年入北京广化寺佛学院，就读佛学及文史逻辑诸学，曾亲近慈舟、真空等高僧，持律习禅。一九四八年至香港，后于华南学佛院，依止倓虚大师座下，学习天台教观有年，复从敏智长老，听讲楞伽、俱舍。曾任中华佛学研究会及内明书院董事。一九六七年旅居美国弘法，复任美国佛教会及美洲佛教会董事。一九七二年在旧金山创立佛山寺般若讲堂，自是以后，四十年来，弘法于美国、加拿大、中国、香港、澳门、台湾及南洋各地，未曾中断。
智海最初法名明性。十年前，他驻锡内江高峰寺时，由于他穷究儒释道三学，颇有声望，内江的名人学士追随左右。每问及佛学，他便从自我过失检讨起，就事就理，深入浅出，如涓涓细流，沁人心脾，让人忘乎昼夜。晨光初晓，沿高峰寺拾级而返，身轻如云，那些挂念在心中的俗欲杂思早已让法师的一杯清茶淘尽洗绝。每念此，便让人怀想法师当年以“明性”为号的深刻内涵，更感念他以使人“明心见性”为己任的菩萨大愿。时至今日，仍有居士尊称他为“明性”法师。
十年后，智海学修并进，圆满大德。秉承内江圣水寺清德大法师衣钵后，立足传统，着眼现实，锐意改革，大力阔斧地创下了当代佛教的新气象，深受广大信众及内江人民的景仰钦敬。他被选为内江市政协常委、内江市佛协常务副会长。经省、市宗教局和佛协批准，今年8月13日，将升为内江圣水寺方丈。在川内，他是最年轻的方丈。年仅35岁，这是佛教界的法喜，也是内江人民的骄傲。
佛光普照，慧海无涯。自释迦牟尼开示佛之知见，无数释子开士，发愿宏大，艰苦卓绝，荷如来之重任，证无上之菩提，擂大法鼓，发狮子吼，以慈悲心，救世间苦，乃使大法代代相续，灯灯相映，充满法界，泽被众生。
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家宅平安善缘广，福慧双赢比人强。
生生世世值遇佛，在在处处极乐乡。