妙峰寺隐在首山村后，高盖山的半山坳。高盖山原来这里只是一座乱坟林立的荒山，那时的妙峰寺，不但小的可怜，而且还破败不堪。除了一些附近的村民，在初一、十五偶尔上去进进香外，很少能看到其它的信众与香客来到寺中，因香火不旺寺中的僧人也没几个。
自古道“天有不测风云”妙峰寺的主持可能做梦也没有想到，当年在僧界红的发紫的“海灯法师”，会偶然来造访妙峰寺。海灯法师的到来恰恰应了“山不在高，有仙则灵”禅语。一时间妙峰寺名声大燥，不但寺内香火日旺，远近的善男信女更是慕名而至，有钱的捐钱，有物的捐物，寺中的住持也士气大振，四方化缘，八方求助。不久不但旧庙翻新，还建成了一座“海灯法师纪念馆”，几经修缮山门壮观日成规模。不久政府也出资在山下建一些人文景观，就这样一座乱坟荒山，被打造成了一座公园。
高盖山只是一座小山，海拔不足千米。它没有鼓山有名，它没有鼓岭巍峨，沿途的松树也没有鼓道上的苍劲，道旁除了一些土坡杂草外，也找不到那些，雄浑有力，富有哲理和禅意的悬崖摩刻。就是那条石板铺就的山道，也比鼓山的山道窄小了许多。
也许就是它的这种不显山不显水的淡然，才让我对其情有独钟。没有浓妆只有淡抹，不论什么样的季节，远处的山影永远是那么的朦胧，如果在夕阳的余辉里，极目远眺，它都只给你一种峰峦叠嶂的意象，你却永远看不清本来面目。
云氤氲着被斜阳染成了淡红色，与藏青色的山黛融为一体，这种不着雕饰的山光水色，就如一幅写意画，轻轻地了了数笔，就将所有的意象，陷入含蓄淳厚的雅致中。
我没有隐者的蓑衣竹帽，也没有仙人的瘦马倒驴。只是沿着这条窄窄的，断断续续，隐隐约约，缠绕在山腰的石板小径，缓缓地行走着。石板上的纹路早已摸糊不清。残缺的石板，不知经过了多少岁月的磨砺后，失去了棱角，留存着平滑。隐在石板上的无数脚印，或许就是一枚枚篆体的章，见证着时光的蜿蜒，还有历史的变迁。
一级级台阶，随着山势起伏，时上时下，使登山人一会儿紧步攀登，细汗润湿滴如豆，喘气如牛，举步维艰。一会儿顺阶而下，轻风拂脸汗无踪，一身轻松，笑落路旁。这上上下下、起起落落、紧紧松松、不就是人生的一种轨迹与写造吗？
拾级而上，看着叶的飘零，草的衰败，在这样的季节已不会引发新奇了。而道旁的一块岩石，倒是让我驻足审视。没有奇形怪状的独特，也没有直插云霄的巍峨。只有外表的铁青和腥红，混合成一种独具的色泽。那种暗淡的色泽，似乎在诉说着旷野的磨难，那些纵横交错的裂痕，却是记录着岁月的沧桑。这块铁青与腥红并存的岩石，似乎已归于万劫不复的沉寂。但，在这无言的沉寂中，又透着它那轩昂与伟岸的气质，给人于一种神圣不可侵犯的威严。也许那句“沉默是金”的名言，这是它的全部哲学。
高高的山门已在眼前，一般的寺院都是红墙青瓦，而新建的妙峰寺山门，却是白墙红瓦。我想采用这样的格局，或许与寺门外的那尊高大尊严，脚踏莲花，手端静瓶柳枝的汉白石观音雕像有关。白色的观音，白色的山墙，配上红红的瓦，一种圣洁与激越，揉合成一种微妙的感觉。再加上那“回头是岸”的金色大字，就很自然地透着一种禅意。
寺院座北朝南，内殿的正门没有法事通常不开，只有东则的那道偏门，常年供人出进。走入前殿，在香烟缭绕之中，那尊弥勒袒胸露乳，盘腿而坐，招牌式的微笑还是那样的灿烂。
我不信佛，但，在众多佛像中，我最喜欢的还是弥勒。佛祖太高大威严，让人有一种可望而不可及的遥远感；观音太纯真玉洁，也会让人产生敬而远之的心理；而四大金刚持械怒目，更让人形成一种无边的恐惧；八大罗汉则是法指万千，给人的是一种奇形怪状莫测高深的形象。而只有这弥勒，他笑口常开，大腹能容，你就是在他面前，说一些不尊不敬的话，我想他也不会在暗地里使坏来责罚你。
大雄宝殿巍然屹立，殿前有一巨大的香炉，怪兽吞耳，四爪冲地，炉内手指粗细的佛香经年不绝。僧人正在殿中做晚课，他们盘腿席地跪于案前的铺团之上，在木鱼声声中，口中念念有词。他们尽管在端坐诵经，偶尔抬眼时也会相视一笑。
忽然有一小僧急急向殿内奔去，恰恰与殿内走出的一老僧撞了个满怀。小僧猛然停住脚步，一脸甚惧，慌忙一手拊胸，一手紧撵佛珠，面上一红一白，口念阿弥陀佛。那老僧被猛然一撞，估计也被冲得个三佛出世，七佛升天。那张老脸先现怒嗔之状，随之淡然。僧袖一拂，轻言道“还不快去参佛用功”。这一小小的插曲，却让我进一步领悟到“淡定在心，万事可容”的禅理。
转过正殿，后殿供奉一尊千手观音，观音一手平伸襟前，掌上有玉瓶柳枝，一手则在胸前作揖，其余各手，则各执诸般降魔除妖之法器。观音立于莲台之上，垂目凝神，恍如正在思考着救苦救难的万全之计。香案之上，几十盏蜡烛明明暗暗，香烟充于殿内，让人顿敛妄念，不敢疏忽。心里还真有一种敬而远之的感觉。
走过僧舍，后院就是“海灯法师”纪念馆了。遗憾大门紧闭不得入内，随门逢向里瞧上一眼，只感觉里面空旷的出奇，与前几殿香烟缭绕相比，确实是另有洞天。不知道是什么原因，难道这佛门净地，也会有“过河撤桥”的事情发生？
带着一种不解，慢慢地踱出了山门，身后的晚钟，在山坳里回荡。猛然灵窍顿开，佛是泥做的，僧是人做的。佛才是僧人的衣食父母，法师只不过是一位逝去了的凡人。两行浊泪夺目而出，眼前模糊一片，真是世上无净土啊，于是，心无观音，心无僧人，心无香火。菩萨也许能度来世，今生还是要自己走好才是啊！