靜：緩和身心 消除緊張
【禪】來自梵語【禪那】,它的意思是靜慮,由於靜極能止,慮亦是觀,故其意亦可是止觀,又由於靜極即定,慮能生慧,故亦可是定慧之意.
禪定的作用可以是變化體質、鍛鍊身心、脫胎換骨,也可以更進一步的定中生慧,得大自在,但是不管如何都必須從【靜】字入門.
現代人為了調劑緊張生活,特別注重休閒活動,卻常讓自己更加的心忙體勞,未知【靜】即是緩和身心、消除緊張最好的方法.
【靜】的重點是如何靜下來,如何使忙亂的生活及心境變得悠閒而有序.
止：擺脫雜念 頭腦休息
【止】即是無念.
如在深入的【定】境之下,停止【定】念的對象,如：數息、觀息、持佛號、意守丹田.則在下一念頭出現之間,會有一段無念的時刻,即是【止】.
初入【止】時,會有無念一身輕的喜悅,佛法曰：輕安.
初入【止】時,可能只有剎那念頭即湧現上來,是時必須回復到【定】境.
【定】、【止】來回反復,【止】的時刻就可漸漸加長.
入【止】時,除了無念以外,有時會產生呼吸(外息)的停止,此時自然會引發先天氣機(胎息),亦即內氣.經過長期的感受,氣感會越來越明確.
人們身體可因睡眠而休息,惟獨頭腦(潛意識)仍在活動永不得休息,只有【止】是頭腦休息的惟一方法.
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觀：一心觀想 堅強意志
【觀】即是觀照思維.
初體空觀,觀一切法,如夢如幻,凡所有相,皆是虛妄.
次體假觀,觀一切全以方便為其相,隨緣為其用.
後明中觀,不空不有,亦空亦有,無住生心,生心無住,空有不二.
【觀】透則念【止】.此乃真止也.
由【定】而生【止】者,乃暫止也.
【觀】亦是觀想導引.
借由觀想,導引因【止】所生的內氣,旋轉河車,或鍛煉三脈、五輪.
覺：感覺敏銳 思緒空明
【覺】即是覺知.
【觀】者主導心念,【覺】者覺知心念.
【觀】者與心念合一,【覺】者跳脫心念.
【觀】者以我觀我,【覺】者以真如覺我.
【觀】者以武火催動陽氣旋轉河車,【覺】者以文火溫養胎神.
六 妙 門
一、數息：徐徐調息,使呼吸出入自然深細,不急促,不結滯,然 後專注默數呼吸,一呼吸記一數,從一數到十,再從一數起.
二、隨息：一心數息,心無他念之後,可捨數息,僅微微觀注呼吸,隨呼吸出入.
三、止：隨息功深,其心漸寂,自然不念呼吸,安住於無所念的寂靜境界.
四、觀：心久住於止,則易昏沈瞌睡,其時應立即警覺,提起精神觀照心息,復歸於止.
五、還：修觀若久,則心易散動,其時應從頭修數息、隨息而復歸於止.
六、淨：心能長久安住於止而不昏沈者曰淨.